فایل ورد کامل مطالعه جامع درباره جرایم و مجازات‌ها؛ بررسی زنا، محاربه، سرقت، قذف و اصول قانونی بودن و تناسب مجازات‌ها

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل مطالعه جامع درباره جرایم و مجازات‌ها؛ بررسی زنا، محاربه، سرقت، قذف و اصول قانونی بودن و تناسب مجازات‌ها دارای ۳۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل مطالعه جامع درباره جرایم و مجازات‌ها؛ بررسی زنا، محاربه، سرقت، قذف و اصول قانونی بودن و تناسب مجازات‌ها  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل ورد کامل مطالعه جامع درباره جرایم و مجازات‌ها؛ بررسی زنا، محاربه، سرقت، قذف و اصول قانونی بودن و تناسب مجازات‌ها۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل مطالعه جامع درباره جرایم و مجازات‌ها؛ بررسی زنا، محاربه، سرقت، قذف و اصول قانونی بودن و تناسب مجازات‌ها،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل ورد کامل مطالعه جامع درباره جرایم و مجازات‌ها؛ بررسی زنا، محاربه، سرقت، قذف و اصول قانونی بودن و تناسب مجازات‌ها :

مبانی نظری جرایم و مجازات ها، زنا، محارب، سرقت، قذف، قانونی بودن مجازات ها، شخصی بودن مجازات ها، اصل تناسب مجازات ها

توضیحات: ۳۳صفحه فارسی (word) با منابع کامل

دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه فقه، حقوق و علوم قرآنی، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی

خلاصه ای از کار:

اقسام جرایم و مجازات ها

جرم در لغت به معنای (گناه) آمده است (سیاح، ۱۳۷۷، ج۱، ص۵۶۹). در اصطلاح، علی رغم تعاریف زیادی که از جرم شده هنوز هم این موفقیّت بدست نیامده تا از جرم، آن چنان تعریفی به عمل آید که مورد قبول همه گان قرار گیرد و در زمان و مکان واجد ارزش باشد و دلیل این امر نیز این است که پدیده ی جرم بر حسب نظر دانشمندان و محققان دارای مبانی و صور گوناگون بوده، به سخنی دیگر، آن چه که از نظر یکی جرم محسوب می‌شود بر حسب دیگری نه تنها ممکن است عنوان جرم به خود نگیرد، بلکه امکان دارد که حتی عملی پسندیده به شمار آید (شامبیاتی، ۱۳۸۴، ج۱، ص۲۱۳)…………

…………………

بررسی لغوی و اصطلاحی حد

اصل لغت (حد) به معنای منع است. (حد) در لغت حداقل به دو معنا به کار رفته است، یکی مرز و انتها و دیگری منع (جوهری، ۱۴۰۷ ه.ق، ج۲، ص۴۶۲)………..

…………..

ضرورت بررسی ادله­ی حدود برای اثبات دردناک بودن یا نبودن کیفر

……………..

۱- حد زنا

……………….

۲- حد محارب

………….

۳- حد سرقت

…………..

۴- حد قذف

…………..

انواع حدود

……………….

بررسی لغوی و اصطلاحی قصاص

قصاص بر وزن فعال مصدر است هم از باب ثلاثی مجرد گرفته می‌شود هم از باب ثلاثی مزید، قَصَّ یَقُصُّ قِصاصاً مثل کتب یکتب کتاباً مصدر کتب یکتب، الکتاب است این جا هم مصدر قص یقص قِصاصا، القصاص است از ثلاثی مزید هم آمده است باب مفاعله قاص یقاص مقاصه و قصاصا مثل ضارب یضارب مضاربه و ضرابا.

قصاص در لغت، اسم مصدر از ریشه ی «قصَّ یقُصُّ» به معناى پى گیرى نمودن اثر چیزى است.

قصصت الشى ء اذا تتبعت اثره شیئاً بعد شئٍ (ابن منظور، بی تا، ج۱۱، ص ۱۹۰)…………

………………….

دامنه ی شمول مجازات قصاص و حد:

…………..

قصاص فرهنگ زندگی

لازم است متذکر شد که با توجه به مستحدثه و نوپدید بودن موضوع رساله و عدم منابع روایی، تاریخی مستقیم با موضوع مورد بحث، فلذا، در این بخش از پژوهش سعی بر این است با بررسی و تحلیل علمی در مقدمات و لوازم بحث مانند اهداف و اغراضی که در اصل و فرع نحوه­ی تشریع و اجرای قصاص نهفته است و هم چنین تاثیراتی که این نحوه­ی اجرا بر فرد جانی و جامعه خواهد گذاشت و سایر عوامل مرتبط با موضوع مورد بحث که به طور مستقیم یا غیر مستقیم در پیش برد تحقیق مؤثر خواهند بود مورد بررسی قرار خواهند گرفت که در زیر به برخی از این مسایل به طور موجز و خلاصه اشاره خواهد شد.

(وَلَکُمْ فِى الْقِصَاصِ حَیَاهٌ یَآ أُوْلِى الْأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ)(بقره/۱۷۹)‏.

اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات (و زندگى نهفته) است. باشد که شما تقوى پیشه کنید.

………………

حرمت خون انسان

……………

حیات ناشى از تشریع قصاص

همان طور که در شأن نزول آیات ۱۷۸-۱۷۹ سوره­ی مبارکه­ی بقره آمده است یک قتل و جنایت از طرف شخصی، موجب انتقام جویی های بی حد و حصر از طرف قبیله و حامیان مقتول گشته و چه بسا قتل های پیاپی و خسارت های دیگری هم به بار بیاورد لذا قرآن با آوردن قانون قصاص با ایجاد ترس و دل هره در افراد تبهه کار و جانی، این جرم را تا اندازه ای کاهش داده است. انسان عاقل اگر بداند بکشد، کشته می شود از چنین کاری صرف نظر می کند. مهم ترین تاثیری که از یک قانون کیفری انتظار می رود همین ایجاد ترس در افراد جامعه است که در نتیجه منجر به کاهش ارتکاب جرم شود می باشد. یکی از اطمینان بخش ترین کاری که می توان افراد را از ارتکاب به جنایت باز داشت تهدید نمودن او به عملی مماثل با عمل خود اوست. بنابراین اگر قانون گذار از همان ابتدا در تشریع قوانین خود پیامدهای ناشی از انجام اعمال مجرمانه را بیان بکند از این رو چه بسا که اصلاً به آن مرحله نرسد که بخواهد آن قوانین را اجرا بکند.

(رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله :یا أیُّها الناسُ، إنّما أنا بَشَرٌمِثلُکُم، ولَعلّهُ أن یکونَ قد قَرُبَ مِنّی خُفوفٌ مِن بینِ أظهُرِکُم، فَمَن کُنتُ أصَبتُ مِن عِرضِهِ أو مِن شَعرِهِ أو مِن بَشَرِهِ أو مِن مالِهِ شَیئا، هذا عِرضُ مُحمّدٍ وشَعرُهُ وبَشَرُهُ ومالُهُ فَلْیَقُمْ فَلْیَقتَصَّ ! ولا یَقولَنَّ أحَدٌ مِنکُم: إنّی أتَخَوَّفُ مِن مُحمّدٍ العَداوَهَ والشَّحناءَ، ألا وإنّهُما لَیسَتا مِن طَبِیعَتی ولَیسَتا مِن خُلُقی) (بانک احادیث شیعه، ۱۳۹۲).

………………

حیات ناشى از اجراى قصاص

………………

اجبار و اختیار در قصاص

…………….

عفو یا اجرای قصاص

…………….

اصول و ادله­ی حاکم بر مجازات ها

امروزه یکی از دغدغه ها و موضوعات بحث برانگیز حقوق کیفری، اعمال مجازات، به خصوص مجازات های بدنی و سنتی بر مجرمان است که در این زمینه نظرات گوناگون و مختلفی مطرح شده است. یکی از مهم ترین دغدغه ها و کشمکش های ذهنی موجود، اعمال و یا عدم اعمال مجازات های کیفری و به ویژه اجرای حکم اعدام (حدی، قصاصی، تعزیری) به شکل سنتی و در سطح کلان تر اجرای اصل حکم اعدام بوده است.

در جوامع غربی، راهبرد و سیاست جنایی نظام قضایی، مبتنی بر نظریات متفکران و حقوق دانان این کشورها است و عقاید و باورهای اندیشمندان این کشورها در زمینه­ی تعریف و توجیه کیفر و گستره­ی اعمال آن، مبنای شکل گیری قوانین و مقررات حقوقی و قضایی آن ها است. بر همین اساس در قرن اخیر، سیاست کیفری کشورهای غربی همواره در جهت تخفیف یا کاهش مجازات های بدنی و جسمانی بر مجرمان بوده است (هادوی تهرانی و هم کاران،۱۳۸۹، ش۷).

………………..

اصل قانونی بودن مجازات ها

………………

اصل تساوی مجازات ها

……………..

اصل شخصی بودن مجازات

………………

فایل ورد کامل مطالعه جامع درباره جرایم و مجازات‌ها؛ بررسی زنا، محاربه، سرقت، قذف و اصول قانونی بودن و تناسب مجازات‌ها
فهرست منابع

۱. قرآن کریم.

۲. نهج البلاغه.

۳. ابن قدامه، عبدالله ابن احمد (۱۴۰۴ق)، المغنی، ۱۲جلدی، بیروت، دارالکتب العربی.

۴. ابن منظور، جمال الدین محمد (بی تا)، لسان العرب، ۱۵جلدی، نرم افزار مجموعه آثار شیخ طوسی.

۵. انصاری، شیخ مرتضی (۱۳۸۹)، مکاسب، پدیدآورنده محسن غرویان، ۲ جلدی، قم، انتشارات دارالفکر.

۶. انیس، ابراهیم و دیگران (۱۳۸۴)، المعجم الوسیط، ترجمه محمد بندر ریگی، ۲ جلدی، تهران، انتشارات اسلامی.