فایل کامل مطالعه جامع درباره آیین بندگی و کاربرد اخلاق در زندگی؛ بررسی مبانی فلسفی، اجتماعی و تربیتی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل مطالعه جامع درباره آیین بندگی و کاربرد اخلاق در زندگی؛ بررسی مبانی فلسفی، اجتماعی و تربیتی دارای ۱۹۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت فایل کامل مطالعه جامع درباره آیین بندگی و کاربرد اخلاق در زندگی؛ بررسی مبانی فلسفی، اجتماعی و تربیتی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل کامل مطالعه جامع درباره آیین بندگی و کاربرد اخلاق در زندگی؛ بررسی مبانی فلسفی، اجتماعی و تربیتی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل مطالعه جامع درباره آیین بندگی و کاربرد اخلاق در زندگی؛ بررسی مبانی فلسفی، اجتماعی و تربیتی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل کامل مطالعه جامع درباره آیین بندگی و کاربرد اخلاق در زندگی؛ بررسی مبانی فلسفی، اجتماعی و تربیتی :

فصل اول

معناشناسی وجایگاه اخلاق کاربردی

معناشناسی اخلاق وعلم اخلاق

معنای لغوی اخلاق: سرشت و سجیه اعم از سجایای نیکو و پسندیده یا سجایای زشت و ناپسند خُلق زیبا: بهره مندی از سرشت وسجایای نیکو و پسندیده

خَلق زیبا: داشتن آفرینش و ظاهری زیبا و اندامی موزون و هماهنگ اخلاق از نظردانشمندان اسلامی: صفات و ویژگی های پایدار در نفس که موجب می شود کارهایی متناسب با آن صفات به طور خودجوش و بدون نیازبه تفکر و تأمل از انسان صادر شود.

تعریف ابو علی مسکویه از اخلاق:

اخلاق حالتی نفسانی است که بدون نیاز به تفکر وتأمل آدمی را به۸ سمت انجام کار حرکت می دهد. علم اخلاق را ۲دستهتقسیم کرده اند:

-تعریف علم اخلاق با تکیه بر عمل و رفتار اخلاقی

-تعریف علم اخلاق با تکیه بر علم و شناخت

تعریف خواجه نصیر الدین طوسی ازعلم اخلاق:

نقش شناخت را برجسته کرده و می گوید: علمی است به آنکه نفس انسان چگونه خلقی اکتساب تواند کرد که جملگی احوال وافعال که به اراد او و از اوصادر می شود جملگی جمیل ومحمود باشد. هدف اصلی اخلاق آموزش شیوه رفتار است.

انواع پژوهش های اخلاقی

۱- مطالعات توصیفی

۲ـ مطالعات هنجاری (اخلاق کاربردی‌ اخلاق حرفه‌ای زیر مجموعه‌آن است)

۳- مطالعات تحلیلی (فرا اخلاقی)

هدف از مطالعات توصیفی :آشنایی با نوع رفتار اخلاقی فرد یا جامعه خاص است و با متد تاریخی ونقلی صورت می گیرد. اخلاق هنجاری:

۱- اخلاق هنجاری را اخلاق دستوری هم میگویند.

۲-در اخلاق هنجاری به بررسی افعال اختیاری انسان از حیث خوبی یا بدی وبایستگی ونبایستگی می پردازد.

۳- …

فصل دوم

اخلاق دانشجویی

بهترین دلیل بر جایگاه ویژه تعلیم و تعلم در اسلام:نخستین آیاتی که بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد. ضرورت تحصیل علم ازدیدگاه اسلام ضرورتی مطلق است . حدیثی از پیامبر درخصوص رد اختصاص تحصیل علم به طبقه یا صنف یا جنس خاصی رابیان می کند :طلب العلم فریضه علی کل مسلم : علم آموزی بر هر مسلمانی واجب است

حدیثی از پیامبر اکرم که محدودیت زمانی برای تحصیل علم را رد می کند : اطلبوا العلم من المهد الی الحد : زگهواره تا گور دانش بجوی. حدیثی از پیامبر که محدودیت مکانی تحصیل علم را رد می کند: اطلبو العلم ولو بالصیین: دانش ها رابیاموزید هر چنددرچین باشد

دوحدیث از پیامبر که محدودیت تحصیل علم از حیث معلم را نفی می کند: .۱(الحکمه ضاله المومن فخذ الحکمه ولو من اهل النفاق)

– حکمت گمشده مومن است پس آن را فراگیرید هر چند دردست منافق باشد.

.۲(کلمه الحکمه ضاله المومن فحیث وجدها فهو احق بها )،

– کلمه حکمت گمشده مومن است پس در هر جا که آن را بیابد به آن سزاوارتر است .

پیامبر (ص) در مورد برتری عالم بر عابد می فرماید : برتری عالم بر عابد همچون برتری ماه شب چهارده بر سایر ستارگان است. به درستی که برتری عالم بر عابد همچون برتری خورشید بر سایر سیارات است

…

فصل سوم

اخلاق پژوهش

پرورش پژوهشگرومحقق:

هدف اصلی یا از اهداف اصلی نظام های آموزشی هرجامعه ای رشد علمی در هر جامعه ای مرهون پرورش محقق است. پیشرفت و ترقی مادی ومعنوی جوامع انسانی مدیون پژوهشگر است.

۱- تصحیح انگیزه ونیت: حسن فعلی + حسن فاعلی = رسیدن به کمال وسعادت

۲- توجه به نقش پیش فرضهای ارزشی پژوهنده کامیاب کسی است که:الف)در پرتو علمی ترین جهان بینی عصر خود به فلسفه ومنطقی واقع گرا مجهز شود. ب)روش های پژوهش را بیاموزد و با شخصیتی علم پرورد به کار پردازد.

۳-آشنایی با پیشینه پژوهش: نیوتن: اگر توانسته ام(افق را)اندکی دورتر از دیگران بنگرم بدان سبب است که بر شانه های غولان ایستاده ام.

۴-گزینش مسئله: باید موضوع تحقیق مشکلی از مشکلات عملی یا علمی جامعه برطرف کند مورد علاقه پژوهشگر نیز باشد.

۵-شهامت در پژوهش: امام علی (ع): چون از کاری ترسیدی خود را در آن بیفکن زیرا سختی حذر کردن و پاییدن بزرگتراست از آنچه ازآن ترس داری

…

فصل چهارم

اخلاق نقد

فصل پنجم

اخلاق معیشت

فصل ششم

اخلاق معاشرت

فصل هفتم

اخلاق جنسی

فصل هشتم

اخلاق سیاست

(اخلاق زمامداری )

فصل نهم

اخلاق گفتگو