فایل ورد کامل مقاله مطالعه مردم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و بررسی تأثیر آن بر شناخت جوامع انسانی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل مقاله مطالعه مردم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و بررسی تأثیر آن بر شناخت جوامع انسانی دارای ۱۰۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل مقاله مطالعه مردم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و بررسی تأثیر آن بر شناخت جوامع انسانی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل مقاله مطالعه مردم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و بررسی تأثیر آن بر شناخت جوامع انسانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل مقاله مطالعه مردم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و بررسی تأثیر آن بر شناخت جوامع انسانی :

بخشی از فهرست فایل ورد کامل مقاله مطالعه مردم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و بررسی تأثیر آن بر شناخت جوامع انسانی

مقدمه
فصل اول طرح تحقیق، کلیات طرح و مسأله آن
طرح مسئله
موضوع تحقیق
هدف تحقیق
انگیزه تحقیق
ضرورت تحقیق
روش تحقیق
جامعه آماری
روش نمونه گیری
نحوه جمع آوری اطلاعات
فرضیات تحقیق
تعریف مفاهیم و متغیرهای مورد مطالعه
گرایش
کشش
امامزاده
ضریح
حرم
گنبد
نذر
قربانی
وقف
دعا
صائین قلعه
زیارت
روز زیارت
توسل و شفاعت
فصل دوم: شناخت کلی شهر صائین قلعه(جامعه مورد تحقیق)
پیشینه تاریخی
موقعیت جغرافیایی
ویژگیهای طبیعی
ناهمواریها
آب وهوا
بادها و اثرات آن
منابع آب
پوشش گیاهی
زندگی جانوری
ویژگیهای اقتصادی:
دامپروری
صنایع
راهها
ویژگیهای انسانی:
هرم سنی
ویژگیهای سیاسی
آثار تاریخی
مراکز آموزشی، مذهبی، تفریحی و …
فصل سوم: تئوری و ادبیات تحقیق
دین و اعتقادات دینی
شکل گیری دین
الف) ادیان ابتدائی:
نیاپرستی
توئیسم
آنی میسیم
فتسیزم
مانا و تابو
سحر وجادو
ب) ادیان قدیم یا تعدد خدایان
ج) ادیان متکی بر یکتا پرستی
۱- دین یهود:
اماکن مقدس، مناسک دینی و آئین عبادت قوم یهود
۲-دین مسیح:
عقاید در دین مسیح
مهمترین مناسک و شعائر دین مسیح
۳- دین زرتشت:
اماکن مقدس، مناسک دینی در زرتشت
۴- اسلام:
مناسک دینی و عقاید و اعتقادات در دین اسلام
وظایف و تکالیف مسلمانان و اماکن مقدس
د- مرحله عرفان
– آئین قربانی
-اقسام قربانی
– آئین قربانی در ایران
– نتیجه گیری از این فصل
فصل چهارم: شناخت زیارتگاههای مورد تحقیق
پیش گفتار
۱- امام زاده یعقوب(ع)
-پیشیننه تاریخی
– بنای اولیه امام زاده یعقوب(ع)
– بنای کنونی امام زاده یعقوب(ع)
– ضریح
– نحوه اداره امام زاده یعقوی(ع)
– موقوفات
-زائر سرا
– قربانی
-نذورات
– محل مخارج نذورات
۲- امام زاده یحیی (ع)
– مشخصات بنا
– زیارت نامه امام زاده یحیی
۳- امازاده قاسم و سارا(ع)
فصل پنجم: باورها و کارکردهای زیارتگاهها:
-باورهای زیارتگاهها
– کارکردهای زیارتگاهها
۱- کارکرد مذهبی
۲- کارکرد تاریخی
۳- کارکرد هنری
۴-کارکرد روانشناسی
۵- کارکرد سیاسی
۶- کارکرد اقتصادی
۷- کارکرد اجتماعی و فرهنگی
فصل ششم: تجزیه و تحلیل یافته های تحقیق و نتیجه گیری
-نمونه پرسشنامه
– جداول
– تجزیه و تحلیل یافته ها
– نتیجه گیری
– فهرست منابع و مأخذ
چکیده انگلیسی
فصلف اول:
طرح تحقیق، کلیات طرح و مسأله آن

مردم شناسی یا انسان شناسی فرهنگی، خطوط تمدن و فرهنگ یا خصیصه های فرهنگی گروههای انسانی را بررسی می کند. زیر بنای واقعی مردم شناسی یا انسان شناسی اجتماعی – فرهنگی، مردم نگاری است. در حقیقت مردم نگاری ثبت و ضبط اطلاعات و جمع آوری مصالح و لوازم مادی تحقیق در محل یا در موضوع مورد مطالعه است. و منظور از آن تدوین کاملترین تابلوی ممکن از یک محل می باشد، و موضوع مورد مطالعه می تواند تمام گستره های فرهنگی تاریخی و جغرافیایی را در بری بگیرد. «دکتر عسکری خانقاه، ۱۳۷۳» بنابراین مردم شناسی در ارتباط با سایر علوم از جمله تاریخ، جغرافیا،اقتصاد، سیاست، جامعه شناسی و بر اساس روش استدلال استقرائی، حرکت از موضوعات به سمت کل، در صدد شناخت این گستره ها می باشد. در این تحقیق که نوعی تحلیل مردم شناسی است سعی شده است تا موضوع مورد مطالعه که شهر صائین قلعه و اماکن مذهبی تاریخی آن از جهات مختلف، جمعیتی جغرافیایی، فنون، اقتصاد، دین، زبان، عادات، آداب و رسوم و … مورد بررسی و شناخت قرار گیرد. مردم شناسی می تواند در این بررسی یک جامعه ابتدائی یا روستایی یا جوامع صنعتی مدرن را مورد مطالعه قرار دهد. و از گرایش های مهمی که در زمره ی مهمترین تفکرات مردم شناختی هستند یعنی تکامل گرایی، که در جستجوی آن است که جای انسان را در بین سایر انواع حیوانات تعیین کند، که توسعه فرهنگی را منشعب از چند مرکز ایجاد و ابداع بداند و کارکرد گرایی که همه وقتش را بر روابط کارکردی بین ویژگیهای فرهنگی مختلف درنهادهای اجتماعی متمرکز نموده و ساخت گرایی و … استفاده نماید. «پیشین»