فایل ورد کامل زندگی‌نامه و بررسی اندیشه‌های فلسفی ریچارد سوئین‌برن در حوزه الهیات و فلسفه دین

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل زندگی‌نامه و بررسی اندیشه‌های فلسفی ریچارد سوئین‌برن در حوزه الهیات و فلسفه دین دارای ۶۳ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل زندگی‌نامه و بررسی اندیشه‌های فلسفی ریچارد سوئین‌برن در حوزه الهیات و فلسفه دین  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل ورد کامل زندگی‌نامه و بررسی اندیشه‌های فلسفی ریچارد سوئین‌برن در حوزه الهیات و فلسفه دین۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل زندگی‌نامه و بررسی اندیشه‌های فلسفی ریچارد سوئین‌برن در حوزه الهیات و فلسفه دین،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل زندگی‌نامه و بررسی اندیشه‌های فلسفی ریچارد سوئین‌برن در حوزه الهیات و فلسفه دین :

فایل ورد کامل زندگی‌نامه و بررسی اندیشه‌های فلسفی ریچارد سوئین‌برن در حوزه الهیات و فلسفه دین

بخشهایی مختلف از متن:

ریچارد سوئین برن (Richard Swinburne) (-) استاد فلسفه دین در آکسفورد، یکى از تأثیرگذارترین فیلسوفان دین در دهه هاى اخیر محسوب مى شود. او مانند پلانتینگا (-) و ولترستورف(-) در آمریکا پایبندى صریح و قاطع به خداباورى وعقیده خداباورانه (theism) را با استدلال فلسفى دقیق جمع کرد. سوئین برن از تا در دانشگاه هال و از تا در دانشگاه کیل تدریس کرد. او همچنین تا سال به تدریس در دانشگاه آکسفورد اشتغال داشته است.
تأثیرگذارترین آثار سوئین برن: در میان فایلگران فلسفه دین، سه کتاب سوئین برن از تأثیر و نفوذ بیشترى بهره دارند: انسجام خداباورى ( ، )، مفهوم معجزه () و وجود خدا (). دوکتاب دیگر او به نام ایمان و عقل () و وحى () نیز با اقبال عمومى رو به رو شدند و مورد استفاده بسیار قرار گرفتند. این عنوانها معرف حوزه هاى خاص در فلسفه دین هستند که سوئین برن یاریهاى مهمى بدانها رساند.
در مفهوم معجزه، سوئین برن این نظر را که معجزه نظم و قاعده مندى (orderedness) طبیعت را بر هم مى زند رد مى کند. او مانند الستئر مکینون (Mckinnon) معتقد است که معجزات موجب تعلیق «قوانین طبیعت» نیستند بلکه فقط روند متعارف مورد انتظار رویدادها را تغییر مى دهند. او تصریح مى کند که معجزه ها باعث تعلیق قوانین طبیعت – به آن معنى که هیچ استثنایى در اعتبار آنها راه نداشته باشد – نمى شوند.
کتاب انسجام خداباورى (the coherence of theism) و عنوان آن، در واقع دیدگاههاى فلسفى عمده و اصلى سوئین برن را به اختصار بیان مى کند. او به روشنى و با دقت استدلال مى کند که حتى مسأله شر (the problem of EVIL) هم انسجام خداباورى را زیر سؤال نمى برد. در بحث او، بسیارى از برهانهاى سنتى در این زمینه تازگى و طراوت نویى پیدا مى کند. در عین حال، او به صورت منسجم و منطقى استدلالهاى مخالف را مثل دلایلى که مکى (Mackie) در مسأله شر علیه برهان مبتنى بر اختیار (Freewill Defence) مطرح کرد مطمح نظر قرار مى دهد.

…

کیفر گناهان(۱)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۱ ـ اول : گناهان جنسى

قبل از آنکه به کیفر گناهان سه گانه « زنا » و « لواط » و « مساحقه » اشاره شود توجه شما را به مقدمه اى جلب مى نماییم :

وجود مبارک حضرت حق در وجود انسان غرایزى قرار داده است که در چرخش چرخ زندگى شخصى و اجتماعى او نقش مهمى را ایفا مى کند . از آنجا که انسان یک موجود اجتماعى است و زندگى روزمرّه اش بدون ارتباط با هم نوعان امکان پذیر نیست ، این غرایز مورد نظر به طور معجزه آسایى او را در زندگى بهتر ، یارى مى کند . بدون تردید انسانِ بدون غریزه و تمایلات درونى در مسیر زندگى خود به مشکلات و معضلات سختى دچار مى شود و هرگز به بهرهورى صحیح از زندگى موفق نمى شود .

یکى از نیرومندترین غرایز درونى انسان « غریزه جنسى » است که در نوع زندگى بشر و چگونگى آن دخالت مستقیمى دارد . از آنجا که انسان یک موجود لذّت گراست و به طور کلى نمى تواند از امور لذّت انگیز متنفر باشد ، خداى متعال این غریزه را در وجود او به امانت گذاشت . از ثمرات مهم این غریزه بقاى نسل بشر ، آرامش و آسایش و بهره بردارى از لذایذ صحیح انسانى است .

با توجه به آنچه ذکر شد اگر این غریزه و غرایز دیگرى که در وجود انسان نهفته شده است به تعدیل در نیاید ; به طور قطع او را دچار خسارت هاى جبران ناپذیرى مى نماید . تحریک یا تعطیل این غریزه و سایر غرایز درونى بشر ، مایه رکود و سقوط حتمى او را فراهم مى آورد و زندگى شخصى و اجتماعیش را به جهنمى از اضطراب و وحشت تبدیل مى نماید . در روایات رسیده تصرح شده است که پیروى بى چون و چراى از غرایز درونى و نفس اماره ، ارزش و قیمت انسان را از بین مى برد .