فایل ورد کامل پژوهش جامع فصل دوم پایان‌نامه درباره مبانی نظری و پیشینه بررسی ارتباط میان استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی و شکل‌گیری یا تحول هویت دینی کاربران

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل پژوهش جامع فصل دوم پایان‌نامه درباره مبانی نظری و پیشینه بررسی ارتباط میان استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی و شکل‌گیری یا تحول هویت دینی کاربران صفحه می باشد دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل پژوهش جامع فصل دوم پایان‌نامه درباره مبانی نظری و پیشینه بررسی ارتباط میان استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی و شکل‌گیری یا تحول هویت دینی کاربران  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

مبانی نظری و پیشینه تحقیق برای فصل دوم پایان نامه بررسی رابطه استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی و هویت دینی کاربران

– فصل دوم: ادبیات و مبانی نظری تحقیق

۱-۲) پیشینه تحقیق      ۱۵

۲-۲) مفاهیم نظری   ..   ۱۹

۳-۲) مبانی نظری   ..   ۳۰

۴-۲) چارچوب نظری   ..   ۴۰

• مفاهیم نظری

گروهی از نظریه‌پردازان جدید مدعی ظهور و شکل گیری نوعی جدیدی از جامعه‌اند که با گذشته کاملاً متفاوت است. این عده معتقدند ما اکنون در حال پشت سر گذاشتن ” عصر اول رسانه‌ها ” و شاهد     ” عصر دوم رسانه‌ها ” هستیم ( پاستر؛ ۱۳۷۷: ۷۴-۷۵ ).

عصر دوم رسانه‌ها که از دیدگاه نظریه‌پردازان با ظهور و شکل‌گیری نوع جدیدی از جامعه همراه شده است، از طریق ادغام تکنولوژی‌های جدید ارتباطی ماهواره‌ای، با رایانه، تلویزیون و تلفن ظاهر شده است. در اثر چنین ادغامی، جانشین‌های تازه‌ای برای سیستم قبلی که محدودیت‌های فنی جدی داشت بوجود آمده و این احتمال بسیار قوت می‌گیرد که نظامی مشترک از تولید‌کنندگان، توزیع‌کنندگان و مصرف‌کنندگان بوجود آید. از این رو در این رسانه‌های الکترونیکی عامل تازه‌ای باعث شده است که وضع کاملاً متفاوتی در روابط قبلی و مرزهایی که هریک از این گروه‌ها (تولیدکنندگان، توزیع‌کنندگان و مصرف‌کنندگان) وجود داشت، پدیدار شود. وضعیتی که حتی قادر است سیستم گذشته را به طور کامل ساقط کند و از اعتبار بیاندازد.

تعاملی بودن^[۱]، جمع‌زدایی^[۲]، ناهمزمانی^[۳]، تمرکززدایی^[۴]، ظرفیت بیشتر^[۵] و انعطاف پذیری^[۶] از جمله مهم‌ترین ویژگی‌های وسایل ارتباطی همگانی در دوره‌ی کنونی به شمار می‌آیند ( شکر خواه، ۱۳۸۲ ). این ویژگی‌ها باعث شده‌اند که افراد استفاده کننده از ابزارهای نوین، توانایی بالایی در تحول و ایجاد اطلاعات داشته باشند و بدین‌ترتیب ابزارهای ارتباطی از حالت یکسویه بودن خارج شده و بیشتر جنبه‌ی تعاملی به خود بگیرند. بنابراین می‌توان گفت صرف‌نظر از تأثیرات منفی تکنولوژی بر زندگی افراد که نمی‌توان از آن غافل ماند، نباید موافق با منتقدان تکنولوژی از جمله متفکران مکتب فرانکفورت بود که بیشتر بر جنبه‌های منفی تکنولوژی اصرار داشتند و از آن تحت عنوان ” صنعت فرهنگ ” یاد می‌کردند. زیرا در عصر دوم رسانه‌ها ظاهراً تضاد انحصاری میان تولید کنندگان و مصرف کنندگان پیام‌ها از بین می‌رود و تولید نه تنها دیگر یک طرفه نخواهد بود، بلکه در انحصار گروهی خاص قرار نخواهد گرفت. آن هم به این دلیل است که ساخت و ویژگی‌های وسایل نوین ارتباطی از بیشتر جوانب با ساخت وسایل ارتباطی پیشین متفاوت می‌باشد. هرچند که از این نکته نیز نباید غافل شد که تکنولوژی ارتباطی همچنان در اختیار عده‌ی معدودی است که از این طریق می‌توانند بر جریان اطلاع‌رسانی تأثیرگذار باشند.

• اینترنت

برای تعریف شبکه‌های اجتماعی که در اینجا منظور شبکه‌های اجتماعی مجازی است؛ ابتدا باید به تعریف مفاهیم شبکه، و اینترنت پرداخت، چون از یک‌سو شبکه، نقش بنیادی در توصیف جامعه در عصر اطلاعات ایفا می‌کند و از سوی دیگر، شبکه‌های اجتماعی مجازی، صورت‌های تکامل یافته‌ی اینترنت است که از درون آن پدیدار شده‌است. ” شبکه مجموعه‌ای  از نقاط اتصال یا گره‌های به هم پیوسته است. نقطه اتصال یا گره، نقطه‌ای است که در آن یک منحنی خود را قطع می‌کند. این که نقطه اتصال چه چیزی است مشخصاً به نوع شبکه‌های مورد نظر بستگی دارد. ” ( کاستلز؛ ۱۳۸۰: ۵۴۴ ).

با توجه به تعاریف ارائه شده، اینترنت در بستر شبکه معنا و مفهوم می‌یابد و نمی‌توان این دو را به‌صورت مستقل و جدای از هم فرض و یا تصور کرد، چرا که ارتباط بین مجموعه‌ای از کاربران را فراهم می‌سازد و همین ویژگی جمع‌گرایی می‌تواند نقطه آغاز ورود به شبکه‌های اجتماعی و تفکر در این حوزه باشد.

شاید اینترنت بارزترین مثال از مفهوم دهکده‌ی جهانی باشد زیرا آن به کمک سه عنصر اساسی یعنی اطلاعات، ارتباطات و فناوری به ابزار اطلاعاتی، ارتباطی و فرا ملیتی تبدیل شده است که به زمان، مکان و گروه خاصی تعلق ندارد و هرکسی در هر نقطه‌ای از جهان و در هر زمانی می‌تواند از اطلاعات آن بهره‌مند شود ( خواجوی؛ ۱۳۸۴ ).

هر چند که با رشد تکنولوژی دستیابی کامل و مطلق نیز به تمامی اطلاعات برای همگان و به طور مطلق امکان‌پذیر نیست، اما سطح و میزان دسترسی به اطلاعات در این فضا آن‌قدر زیاد و وسیع است که باز هم نمی‌توان از مفهوم دهکده‌ی جهانی برای اینترنت چشم‌پوشی کرد.

به طور کلی اتصال به اینترنت به‌ویژه در کشورهای در حال رشد، همواره با بحث‌هایی پیرامون تهاجم فرهنگی از طریق این رسانه همراه بوده‌است. عده‌ای عقیده دارند که اتصال به اینترنت و در دسترس قرار دادن آن برای عموم مردم، می‌تواند بر فرهنگ و ارزش‌های هر کشوری تأثیرات منفی داشته باشد، بسیاری از کشورها بنا بر ارزش‌های ملی، مذهبی و فرهنگی، اینترنت را به صورت محتاطانه مورد استفاده قرار داده‌اند، زیرا از طریق این رسانه تصاویر و اطلاعات غیراخلاقی و نظایر آن که معیارهای فرهنگی و سنتی را تضعیف می‌کند، نیز قابل دسترسی است. در نقطه‌ی مقابل عده‌ی دیگری عقیده دارند که اطلاعات با ارزشی از طریق این رسانه‌ی جهانی قابل  دسترسی است که نادیده گرفتن آن‌ها به ضرر کشورهاست (کوشا: ۱۳۸۰).

• شبکه‌ی اجتماعی^[۷]

رسانه‎های اجتماعی بنا بر یک تعریف، رسانه‎هایی برای برقراری تعامل اجتماعی مبتنی بر وب هستند و راهی ارزان و قابل دسترس برای انتشار اطلاعات از سوی عموم کاربران‌. این تعریف عام، بسیاری از وب‌سایت‎های با کارکرد ارتباطی را در زمره‌ی رسانه‌های اجتماعی قرار داده است؛ فروم‎های اینترنتی، وبلاگ‎ها، شبکه‎های اجتماعی، ویکی‎ها و پادکست از این قبیل هستند. اما یکی از پرکاربرترین انواع رسانه‎های اجتماعی را شبکه‎های اجتماعی تشکیل می‎دهند.

” از سال ۱۹۷۹ اولین فضای شبکه‎ای را تام تراسکات و جیم الیس از دانشگاه داک ایجاد کردند.” ( کاپلان و هنلین^[۸]،۲۰۱۰: ۶۰ ). البته شبکه‎ای که آن‌ها ایجاد کردند با مفهومی که ما امروزه از رسانه‌ی اجتماعی درک می‌کنیم تفاوت‎هایی عمده دارد. رسانه‌ی اجتماعی در نزدیکی هزاره‌ی جدید پا به عرصه وجود گذاشت ( کاپلان و هنلین ،۲۰۱۰ ). نویسندگان این شبکه‌ی اجتماعی اولیه به صورت آنلاین اقدام به نوشتن مطالب خود در آن می‎کردند. این دفتر خاطرات گروهی را تشکیل می‎داد.

..