فایل ورد کامل مقاله علمی درباره هشت حدیث مرتبط با امام هشتم و بررسی مفاهیم اعتقادی و تربیتی آن

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل مقاله علمی درباره هشت حدیث مرتبط با امام هشتم و بررسی مفاهیم اعتقادی و تربیتی آن دارای ۲۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل مقاله علمی درباره هشت حدیث مرتبط با امام هشتم و بررسی مفاهیم اعتقادی و تربیتی آن  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل مقاله علمی درباره هشت حدیث مرتبط با امام هشتم و بررسی مفاهیم اعتقادی و تربیتی آن،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل مقاله علمی درباره هشت حدیث مرتبط با امام هشتم و بررسی مفاهیم اعتقادی و تربیتی آن :

حرم امام رضا(ع)

هشت حدیث در جهت امام هشتم

حضرت رضا  از ما نیست آن کسی که دنیای خود را برای دینش  و دین خود را برای دنیایش ترک می گوید حضرت رضاu : هر کس که نعمت رسانی  مخلوقان را سپاس نگذارد در حقیقت  خدای عزو جل راسپاسگذاری نکرده است.

حضرت رضا u:همانا به وضو و ضواهر شده تا چون بنده در پیشگاه خداوند قادرمتعال  می ایستد پاک  باشد  حضرت رضا u: هرکس حضرت معصومه را با شناخت زیارت کند بهشت پاداش او خواهد بود . حضرت رضا u:آن کسی  که نقسش  را محاسبه کند سود برده است و آن کسی که از محاسبه نفسش غافل بماند زیان کرده است.

حضرت رضا u:دو گروه که باهم روبروی می شوند پیروزی با گروهی است که گذشت  بیشتری داشته باشد. حضرت رضا uهرکس در ماه رمضان خشم خویش را نگهدارد در خداوند در قیامت خشم خود را از اونگه خواهد داشت. حضرت رضا u هیچ بنده ای حقیقت ادیانش را که مالی نمی کند مگر اینکه در او سه خصلت باشددین شناسی ، تدیبر نیکوزندگی  و شکیبایی در مصیبت ها وبلاها

مقدمه

حمد وسپاس بیکران خدای را که توفیق تشرف وحضور در پیشگاه هشتمین  حجت خدا وامام رئوف علی بن موسی الرضاu را به همراه دوستانمان نصیب ما گردانیدو به سعادتی عظیم نایمان آورد. چنانچه می دانیم زیارت امری وارتباطی درونی با امام است لذا شایسته است که درکمال ادب و تواضع و خشوع انجام گیرد چرا اگر معتقدیم امام درهمه حال شاهد وناظر بر ماست وبرهمین اساس است که شهادت می دهیم امام ما را می بیند کلام ما را می شوند و سلام ما را بدون پاسخ نمی گذارد حالدر عطاف فرشتگان که در بیان اهل دل و ملجاء مومنان صادق حضور یافته ایم چه زیباست که از لحظه لحظه ای آن توشه برگیریم و ذخیره آخرتمان کنیم .

آداب عملی زیارت

۱-قصد قربت در زیارت

۲-شناخت ومعرفت امام u در حد مقدور

۳- زیارت با مال حلال

۴-دوری از گناه

۵- نیکی کردن به همراهان و یاری نمودن آنها

۶- با طهارت بودن (وضو یا غسل )

۷- پوشیدن لباس پاکیزه

۸- حضور قلب داشتن و فروتن بودن

۹- خوش بو نمودن بدن ولباس

۱۰- اجاره ورود طلبیدن(اذن دخول )

۱۱- خواندن زیارتنامه های معتبر (امین الله ، جامعه و…)

۱۲ -خواندن به نماز و زیارت

۱۳- تلاوت قران مجید به اندازه و اهدای واهدای ثواب آن به حضرت رضا u

۱۴- پرهیز از گفتار و حرکات اضافی در هنگام زیارت

۱۵- توبه در حضور حضرت رضا u ودرخواست شفاعت د رتوصیه موکد شده است .

۱۶- دعای برای سلامتی حضرت زمان u وتعجیل در فرج ایشان

تاریخچه حرم مطهر

حضرت رضا u در سال ۱۴۸ ه ق دیده به جهان گشود. درسال ۱۸۳ه  ق درمدینه با شهادت پدر بزرگوراشان به منصب امامت نایل آمدند . در زمان خلافت مامون ، در سال ۲۰۰ه ق حضرت رضا u وخاندان حضرتش رامجبور به ترک مدینه وهجرت به سوی خراسان کرد سه سال بعد از هجرت حضرت رضا u مامون به گمان خام دسترسی به پیروزی نهایی وجود مقدس حضرت رضا u را با سم به شهادت رسانید.

تاریخچه آستان قدس

بدنبال شهادت حضرت رضا u در قرن دوم هجری ، پیکر مبارکشان را در بقعه ای بر فراز گور هارون الرشید، در باغ حاکم  طوی درقریه سناباد دفن کردند که بعداً به مشهد معروف می شود.

اولین بار نام مقدس درکتاب «احسن  التقاسیم» بکار برده و این حوقل نیز درکتاب المسالک و الممالک این مکان را «مشهد الرضا» خوانده است بدنبال تزیین بقعه در عهد دیلیمان ، به دستور پادشاه متعصب غزنوی سبکتکین در قرن سوم ، سقف و قسمتی از دیوار بقعه ویران شده که مطابق انچه مولف تاریخ بیقهی نقل می کند ابوبکر شهمرد درزمان سلطان محمود غزنوی وبدستور وی به سال ۴۰۰ قمری به روی بازمانده دیوراهای گلین، بنای آجری بقعه را بر پا می سازد ودر ضمن مناری نیز برآن اضافه می کند که هسته اصلی حرم حضرت رضا u را بنایی چهارگوش تشکیل می داده است . بعد از این اضافات اولین سنگ مزار حضرت رضا u که متعلق بع سال ۵۱۶ قمری است در اندازه ۶*۳۰*۴۰ سانتمیر  می باد بر بالای قبر مطهر گذاشته  می شود که کتیبه آن چنین  است « امر بعماره مشهد الرضوی علی بن موسی u العبد المذنب افقیر الی الرحتمه ابوالقاسم احمد  بن علی احمد العولی  الحسینی نقبل الله منه » این قطعه سنگ امروزه در میان دیگر آثار تاریخی  درموزه  آستان قدس موجود می باشد.