فایل ورد کامل موعود و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) در قرآن و نهج‌البلاغه؛ سیمای عدالت و رستگاری

چکیده:
          این  تحقیق پایانی گامی کوچک در شناخت سیمای حضرت مهدی در قرآن ونهج البلاغه وروایات است که در هفت فصل تنظیم گردیده است:
در فصل اول به شخصیت و زندگینامه حضرت مهدی(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) پرداخته شده است. در فصل دوم غیبت صغری و نحوه ی ارتباط حضرت با مردم در این دوره بیان می شود. در فصل سوم غیبت کبری و فلسفه ی آن و مسئولیت شیعیان در این دوره زمانی تبیین شده است.  و در فصل چهارم به علائم ظهور مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) و ابعاد انتظار فرج آن بزرگوار پرداخته ایم. در فصل پنجم حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)  ویژگیهای حکومتش پس از ظهور و چگونگی حکومت و برنامه ی حضرتش بیان شده است.و در خاتمه  سیمای حکومت حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در نهج البلاغه را در فصل ششم بررسی کرده ایم. و در آخر این تحقیق سیمای آن امام از نظر اهل تسنن بیان  شده است.

                
فهرست مطالب

مقدمه    1
کلیات تحقیق     3
تعریف و تبیین موضوع     3
پیشینه ی موضوع    3
اهداف تحقیق     4
سؤالات اصلی     4
 سؤالات فرعی    4
فرضیه     5
روش تحقیق    5
زمان بندی تحقیق    5
فصل اول:شخصیت و زندگینامه حضرت مهدی (عج)    6
میلاد    7
نام    7
القاب    8
پدر و مادر    9
چگونگی ولادت    11
شمایل و خصوصیات حضرت    13
دوره های زندگی حضرت    14
فصل دوم :غیبت صغری و نحوه ارتباط آن حضرت با مردم در آن دوره    16
مفهوم غیبت    17
انواع غیبت امام عصر (عج)    18
غیبت صغری    19
نیابت    20
نیابت خاصه    20
چگونگی ارتباط نواب اربعه با شیعیان    22
ملاک در نصب نواب اربعه    23
وظایف و محور کلی فعالیت های نواب اربعه    23
نصب وکلا برای مناطق شیعه نشین در عصر غیبت صغری    24
نیابت عامه    25
فصل سوم:غیبت کبری و فلسفه آن و مسئولیت شیعیان در این دوره    26
ویژگی های عصر غیبت    27
دلایل و فلسفه غیبت امام زمان    28
وظایف شیعیان در عصر غیبت    44
فصل چهارم:علائم ظهور مهدی(عج) وانتظار فرج آن بزرگوار    48
علایم و نشانه های ظهور     49
انتظار    55
انتظار مثبت    56
انتظار منفی    57
منتظران حقیقی    58
فصل پنجم: سیمای حکومت حضرت مهدی(عج)پس از ظهور در قرآن۵۹
ویژگیهای عصر حضور و پس از ظهور    60
ویژگیهای حکومت امام زمان (عج)    61
برنامه حکومتی و اصلاحی امام زمان (عج)    70
فصل ششم:سیمای حکومت حضرت مهدی(عج)در روایات با تکیه بر نهج البلاغه    73
سیمای حضرت مهدی (عج)در نهج البلاغه    74
مهدویت و استمرار خلافت الهی    74
حضرت مهدی (عج) و عدالت جهانی    77
حضرت مهدی (عج) و آسایش اقتصادی بشر    79
حضرت مهدی (عج) و اصلاح فکری، فرهنگی بشر    80
مهدویت یا وراثت حکومت مستضعفان    81
پرتوی از سیمای یاران حضرت مهدی (عج)     82
ویژگی یاران حضرت مهدی(عج)    83
فصل هفتم: حضرت مهدی(عج)از نظر اهل تسنن    86
حضرت مهدی از نگاه اهل تسنن    87
نتیجه گیری کلی   92
منابع و مآخذ    94

مقدمه

خداوند متعال با خلقت انسان ، همواره پیامبرانی را برای هدایت و رهبری آنها گسیل داشته است که اولین آنان ،«آدم» وآخرین آنها حضرت ختمی مرتبت «محمّد بن عبدالله(صلّی الله علیه و آله)» بود.هر چند این بزرگواران ، به خصوص رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) در این باره سعی بسیاری از خود نشان دادند، ولی به دلیل پایین بودن سطح تمدن بشری و پایین بودن دانش وفناوری بشر هیچ کدام نتوانستند نتیجه مطلوب را در زمان خویش به دست آورند. از این رو، بعد از پیامبر اسلام اصل امامت پایه گذاری شد ، و به امر الهی حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به جانشینی آن حضرت و پس از او نیز یازده تن از اولاد ایشان به ترتیب عهده دار این امر شدند. تا اینکه مشیت ا لهی بر این تعلق گرفت که دوازدهمین پیشوای معصوم مسلمانان ، حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) برای تحقق بخشیدن به آرزوی تمام پیامبران و امامان ، در پس پرده غیبت به سر برد،تا در عهد و روز موعود ظهور کرده، با انقلاب خویش یک حکومت واحد جهانی را تشکیل دهد.
او مهدی تمام جهان است. او رهایی بخش و منجی تمام پیامبران و عدالت خواهان زمین می باشد.
ظهور یک مصلح جهانی اعتقاد مشترک تمام ادیان و مذاهب و ملل جهان است . اگرچه در ابعاد قضیه اختلاف نظرهایی دیده می شود. اگر این مسأله به صورت یک باور اعتقادی درآید آنگاه سرنوشت نهایی جهان با وجود دمل¬های چرکینی که بر پیکره اش مشاهده می گردد وحوادث سختی که بر آن خواهد گذشت متفاوت با سرنوشتی است که دغدغه های گفته شده را به وجود آورده است.
نکته مهم ضریب باوری است که در این اعتقاد مشترک وجود دارد. بدون شک هرچه این اعتقاد پر رنگ تر و در فرهنگ جامعه بیشتر نهادینه شده باشد امیدواری به سرنوشت نیکوی جهان ضریب بالاتری پیدا می کند والّا طبیعی است که دغدغه های پیش گفته همچون موریانه ای بر پیکره ی دل و جان افراد لانه کند.
تشکیل جامعه ای که معیارهای معنوی و انسانی بر آن حاکم باشد ،رسیدن به جهانی که در آن ستم مفهومی نداشته باشد و زور و زور مداری بر مردمان و سرنوشت آنان مسلط نباشد از دیر زمان در ذهن بشر بوده یا دست کم از آن گاه که آثار مکتوب در دست است، از چنین اندیشه ای نشان یافته می شود.
در مذاهب وادیان ،این اصل مسلم و اعتقاد محکم ، حاکم است که به مصداق سخن خداوند: « حق آمد و باطل نابود شد آرى باطل همواره نابودشدنى است » وآدمی امیدوار و در انتظار روزی است که این وعده ی خدایی تحقق پذیرد.
ظهور موعود وتشکیل جامعه مطلوب تجسم اندیشه ی دیرپای بشری و تحقق یکی از بزرگترین آرزوهای او در طول تاریخ تلقی می شود وپایان رنج ودرد نوع بشر را اعلام می کند و او را به فرا رسیدن بامدادی روشن  و روزی امیدبخش و جاوید مطمئن می سازد . ان شاء …

منابع و مآخذ:
قرآن
نهج البلاغه
۱.    اشتهاردی ، محمد مهدی ، آشنایی با امام زمان (عج) ، انتشارات مسجد مقدس جمکران ، بهار ۱۳۷۸.
۲.    امین عاملی ، سید محسن ، اعیان الشیعه ، به اهتمام حسن امین ، بیروت ،۱۹۸۶م.
۳.    بحرانی ، سید هاشم ، سیمای حضرت مهدی (عج) در قرآن ، ترجمه سید مهدی حائری قزوینی ، تهران ، آفاق ، ۱۳۷۶ش.
۴.    پور سید آقایی و… ، مسعود ، تاریخ عصر غیبت ، قم ، ۱۳۸۴ش.
۵.    تونه ای ، مجتبی ، فرهنگ الفبایی مهدویت (موعود نامه) ، میراث ماندگار ، قم ، ۱۳۸۷ش.
۶.    حکیمی ، محمد رضا ، خورشید مغرب ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ، ۱۳۷۱ش.
۷.    خرازی ، آیت الله سید محسن ، زندگینامه ی چهارده معصوم ، انتشارات مسجد مقدس جمکران ، چاپ اول ، پاییز۱۳۸۶.
۸.    دوانی ، علی ، مهدی موعود ، ترجمه ی جلد سیزدهم بحارالانوار، دارالکتب الاسلامی ، تهران.
۹.    راسخی ، عباس ، مصلح جهان از دیدگاه قرآن ، دارالنشر قم.
۱۰.    شریف قرشی ، باقر ، حیاه الامام محمد المهدی (ع) ، قم ، ۱۴۱۷ه.
۱۱.    شیخ طوسی ، الغیبت ، چاپ تهران ، ۱۳۸۵ ه.
۱۲.    شیخ مفید ، الارشاد ، قم ، کنگره ی شیخ مفید ، ۱۴۱۳ق.
۱۳.    صافی گلپایگانی ، لطف اله ، منتخب الاثرفی الامام الثانی عشر ، مکتب الصدر ، تهران.
۱۴.    صافی گلپایگانی ، لطف اله ، نوید امن و امان .
۱۵.    صدر ، محمد ، تاریخ غیبت صغری ، دارالتعاریف للمطبوعات ، چاپ دوم ، ۱۴۰۰ه.
۱۶.    تاریخ غیبت کبری ، دارالتعاریف للمطبوعات ، چاپ دوم ، ۱۴۰۰ه.
۱۷.    طبرسی نوری ، میرزا حسین ، نجم الثاقب ، انتشارات مسجد مقدس جمکران ، قم ، ۱۳۸۱ش.
۱۸.    عاملی ، شیخ حر ، وسائل الشیعه ، مکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۷۶ ش .
۱۹.    قمی ، حاج شیخ عباس ، منتهی الامال ، مشهد ، هاتف (هجرت مشهد ) ، ۱۳۷۸ش.
۲۰.    کورانی ، علی ، عصر ظهور ، ترجمه مهدی حقی ، سازمان تبلیغات اسلامی ، شرکت چاپ و نشر بین الملل ، تهران ، ۱۳۸۴ش.
۲۱.    مجلسی ، محمد باقر ، بحارالانوار ، مؤسسه ی الوفاء ، بیروت ، ۱۹۸۳م.
۲۲.    محمدبن علی بن بابویه (شیخ صدوق) ، کمال الدین و تمام النعمه ، مؤسسه ی نشر الاسلامی ، قم ، ۱۴۱۶ه.
۲۳.    مرکز تخصصی مهدویت ، ره توشه ی یاوران مهدی ، قم ، ۱۳۸۱ش.
۲۴.    نجفی یزدی ، حاج سید جلیل ، مناقب اهل بیت ، انتشارات نصایح قم ، ۱۳۸۴ش.
۲۵.    نعمانی ، محمدبن ابراهیم ،الغیبه ، تحقیق علی اکبر غفاری ، مکتب الصدوق ، تهران .
۲۶.    هراتیان ، علی ، آشنایی با امام عصر(عج) ، تهران ، آفاق ، ۱۳۸۴.