فایل ورد کامل تحقیق پژوهشی درباره طراحی و ساخت مجتمع مسکونی ۱۸ واحدی و تحلیل اصول معماری و مدیریت پروژه

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق پژوهشی درباره طراحی و ساخت مجتمع مسکونی ۱۸ واحدی و تحلیل اصول معماری و مدیریت پروژه دارای ۱۱۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق پژوهشی درباره طراحی و ساخت مجتمع مسکونی ۱۸ واحدی و تحلیل اصول معماری و مدیریت پروژه  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق پژوهشی درباره طراحی و ساخت مجتمع مسکونی ۱۸ واحدی و تحلیل اصول معماری و مدیریت پروژه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق پژوهشی درباره طراحی و ساخت مجتمع مسکونی ۱۸ واحدی و تحلیل اصول معماری و مدیریت پروژه :

بخشی از فهرست فایل ورد کامل تحقیق پژوهشی درباره طراحی و ساخت مجتمع مسکونی ۱۸ واحدی و تحلیل اصول معماری و مدیریت پروژه

فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اول ۱
تعریف خانه و مفهوم مسکن ۲
دید گاه نظریه پردازان خارجی در ارتباط با مفهوم خانه: ۲
ضرورت وجود خانه: ۳
مفهوم مسکن: ۴
مفهوم خانه از نظر دکتر پیر نیا: ۴
سکونت و سکونت گاه: ۵
تعریف سازمان بهداشت جهانی از مسکن: ۵
اصول معماری ایرانی: ۷
دسته بندی خانه های ایرانی به خانه های تاریخی و معاصر: ۱۰
تفاوت های فضایی خانه های تاریخی و معاصر: ۱۴
آپارتمان سازی: ۱۴
تعریف مسکن در قالب هدف های کلی اجتماعی: ۱۵
عوامل موثر بر بهبود کیفیت زندگی: ۱۶
معیارهای مسکن مطلوب: ۱۶
تاریخچه و سوابق موضوع: ۱۷
شناخت شهر مشهد: ۱۹
چگونگی شکل گیری شهر مشهد : ۲۰
مطالعات اقلیمی: ۲۰
ویژگیهای معماری بومی مناطق سرد: ۲۲
اصول به کار رفته در معماری مناطق سرد: ۲۳
شرایط آب و هوایی مشهد: ۲۴
اهداف عمده طراحی اقلیمی: ۲۴
تهویه ی طبیعی و یا استفاده از سیستم های مکانیکی حرارتی یا سرمایشی را در ماه های مختلف در شهر مشهد: ۲۵
شرایط استفاده از حداکثر انرژی خورشید در معماری: ۲۶
جهت قرار گیری ساختمان: ۲۷
بهره گیری از انرژی خورشیدی در گرمایش ساختمان: ۲۷
فرم ساختمان در رابطه با اقلیم: ۲۸
خلاصه و نتیجه گیری اقلیمی: ۲۹
فصل دوم ۳۰
بررسی استانداردها،ضوابط و مقررات/مطالعات تکمیلی ۳۰
ضوابط کلی ساختمانی مجتمع های مسکونی: ۳۱
تراکم ساختمانی در مجتمع های مسکونی: ۳۱
الزامات عمومی ساختمان،ضوابط و مقررات-مطالعات تکمیلی ۳۲
دسته بندی ساختمان ها از نظر تعداد طبقات: ۳۲
الزامات همجواری ساختمان ها، تصرف ها و فضاها: ۳۳
الزامات قرار گیری ساختمان: ۳۳
مشخصات برو کف زمین باید: ۳۴
الزامات شکل و ارتفاع ساختمان: ۳۴
الزامات نمای ساختمان: ۳۵
الزامات فضاهای باز: ۳۶
الزامات فضاهای نیمه باز ساختمان: ۳۸
ایوان: ۳۸
الزامات پیش آمدگی بنا: ۳۹
پیش آمدگی های زیر زمین: ۳۹
الزامات فضاهای توقفگاه وسایل نقلیه: ۴۰
الزامات راه پله ها، ورودی، راهروها، شیبراهه و جان پناه ها : ۴۱
الزامات پله فرار و آسانسور: ۴۲
الزامات درها و پنجره ها : ۴۲
الزامات تامین نور در فضاها : ۴۲
الزامات اشراف : ۴۳
ابعاد الزامی در داخل بنا : ۴۳
حداقل ابعاد و سطح الزامی فضاها : ۴۳
حداقل ارتفاع الزامی فضاها : ۴۴
برنامه فیزیکی: ۴۵
دیاگرام روابط عملکردی: ۵۰
جدول ویژگی فضاها ۵۲
نتیجه گیری: ۵۳
فصل سوم ۵۴
بررسی نمونه های مشابه/مطالعات تطبیقی ۵۴
ب)مطالعات تطبیقی (مجتمع‌های مسکونی در ایران) ۵۵
۱- مجتمع مسکونی ۵۱۲ دستگاه: ۵۵
مجتمع مسکونی غدیر: ۵۹
مجتمع مسکونی ۶۲۴ واحدی گلبهار ۶۲
۴- مجتمع مسکونی ولی عصر ۶۳
مجتمع پردیس ۶۸
بررسی نظام توده و فضا: ۶۹
نمونه خارجی: ۷۲
فصل چهارم ۷۶
بررسی سایت/مطالعات زمینه ۷۶
معرفی سایت : ۷۷
تعداد پارکینگ: ۷۹
ضوابط و مقررات مجتمع مسکونی در سایت مورد نظر: ۸۲
درصد پیشنهادی برای سطوح عملکردی یک واحد مسکونی ۸۳
سایت انالیز: ۸۵
فصل پنجم ۹۱
طراحی ۹۱
مدارک فاز یک ۹۹
مدارک فاز دو ۱۰۰
منابع ۱۰۱

تعریف خانه و مفهوم مسکن
خانه جدایی ناپذیر ترین فضای موجود در پیرامون انسان است که فعالیت های روزمره ی انسان به طور مستقیم از آن نشأت گرفته و یا بر آن تأثیر می گذارد خانه مفهومی در برگیرنده مسکن است و مجموعه ای از معانی غنی ای چون فرهنگی، اجتماعی، روانی، جمعیتی، … را در بر می گیرد و پیوسته در حال تغییر و تکامل است.
خانه مرکزی است که ما از آن هر چیزی را شروع می کنیم و جهان کوچکی است در برابر جهان بزرگ پیرامون آن انسان پس از شناخت جهان پیرامونش بر اساس برداشت هایی که از آن دارد سعی در ساختن جهان پیرامون خود می کند در حقیقت دنیای بیرون را به درون منتقل می کند و سعی در ساختن خانه ای با ویژگی ها و مصالح موجود در پیرامون می نماید و این تنها از درون گرایی و نیاز ذاتی انسان به داشتن سر پناه نشأت می گیرد.
در این رابطه به بیان دیدگاه چند نظریه پرداز می پردازیم.
دید گاه نظریه پردازان خارجی در ارتباط با مفهوم خانه:
دیدگاه مور: خانه برای ساکنانش مرکز جهان است و برای محلی که در آن جای گرفته است شاخص ترین بنا در تحکیم مکان به شمار می رود.
دیدگاه گاستون باشلار: آدمی ابتدا در گهواره خانه نهاده شده خانه ای که جهان در پیرامون آن به سادگی ارزانی شده است.
به تعبیر مور خانه برای ساکنانش مرکز جهان است و علت این امر به دوران کودکی باز می گردد که جهان کودک در سال های نخستین زندگی او همان خانه است این جهان کوچک است که بعدها با جهان بزرگ پیرامون آن گره می خورد و تعاملات اجتماعی را شکل می دهد لذا می توان بیان کرد با وجود آنکه در سرتاسر جهان فرهنگ ها و مذاهب گوناگونی وجود دارد هر یک به خودی خود بر آداب و رسوم و رفتار اجتماعی مردمان آن سرزمین ها تأثیر می گذارد ولی مفهوم خانه با توجه به برداشت های گوناگونی که از آن می شود در داشتن یک سرپناه برای حفظ انسان از آسیب های محیطی در تمام جوامع مشترک است.
ما بعد از فعالیت های اجتماعی روزمره به خانه بر می گردیم تا هویت فردی خود را بازیابیم و می توان گفت هویت فردی در سکونت خصوصی مستمر است زیرا شخصیت و هویت هر شخص در اولین نهاد اجتماعی که خانواده است و در خانه ای که آن خانواده به سر می برد شکل می گیرد.
در این رابطه کلیرکوپر معتقد است: خانه به طور نمادین احساسات افراد را در ارتباط با خودشان متجلی می سازد و ارتباط تنگاتنگی با شخصیت فردی و جمعی خانواده دارد.۳
ضرورت وجود خانه:
۱-خانه نهاد رشد و پرورش اجتماعی: خانه در وحله اول نوعی نهاد است نه سازه و چون پدیده ای فرهنگی است شکل و سازمان فضایی آن تحت تأثیر فرهنگی است که به آن تعلق دارد در همین راستا راپاپورت می گوید: جنبه مثبت خانه و ایجاد محیط مطلوب برای زندگی خانواده به مثابه ساختار و واحد اجتماعی قلمداد می شود.
۲-خانه نمادی از جامعه: راپاپورت می گوید: یکی از ویژگی های فرهنگی هر قوم نحوه قرارگیری واحدهای مسکونی در کنار هم است و این ویژگی های فرهنگی، از باورها و فرهنگ سنتی اقتباس می گردد
کلیرکوپر: مردم خانه های مجزا مستقل و خصوصی و منحصر به فرد را به زندگی در آپارتمان ترجیح می دهند خانه فقط می تواند به طور مستقل و بر روی زمین تصور شود آپارتمان ها تصویر کهنی را که مردم از خانه در ذهن دارند را مختل می کند.
با توجه به سخن کوپر می توان بیان داشت با وجود آنکه خانه از نظر اکثر مردم نمادی از جامعه است ولی باید به طور مستقل به حیات خود ادامه دهد یعنی هم باید عضوی از جامعه بود و هم مستقل عمل کرد که این به خودی خود مشکل بزرگی را در احداث آپارتمان ها و مجتمع های مسکونی بلند مرتبه ایجاد می کند لذا باید به این نکته توجه داشت که احداث هرگونه آپارتمان نباید به استقلال شخصی یک خانه خللی وارد نماید.
مفهوم مسکن:
مقوله مسکن گسترده و پیچیده است و ابعاد متنوعی دارد و امروزه به عنوان مکانی فیزیکی و سرپناه که نیاز اولیه و اساسی انسان مانند خواب، خوراک، استراحت و حفاظت در برابر شرایط جوی را فرهم می آورد و از لحاظ روانی نیز اطمینان خاطر درونی در شخص ایجاد می کند با عوض شدن شیوه زندگی مفهوم و مصداق واحد مسکونی جای خانه و سکونت را گرفته اند.
مفهوم خانه از نظر دکتر پیر نیا:
خانه جایی است که ساکنان آن احساس ناراحتی نکنند واندرون خانه یا جایی که زن و بچه زندگی می کنند می بایست تنوع زیادی داشته باشد تا احساس خستگی نکنند
مفهوم مسکن چیزی بیش از یک سرپناه و چیزی بیش از محافظ انسان و فعالیت هایش از گزند عناصر طبیعی نیست پاسخ به این سئوال که نارسایی هایی این تعریف کدام است و بیش از این چیست بسیار دشوار است و با توجه به عواملی نظیر وضعیت، اقلیم، مذهب و گروه قومی، مبلغی از درآمد که باید به هزینه مسکن اختصاص داده شود و نیز گذشته تاریخی فرد در رابطه با مسکن و تمایلات و بینش های فردی او تغییر می کند.
باید در اینجا به این نکته اشاره کرد که واژه های مسکن و خانه با توجه به شباهت های موجود و اینکه اکثر اوقات به جای هم به کار برده می شوند دارای مفاهیم متفاوتی اند مسکن بیشتر در بردارنده ی بار کمی است و به عبارتی بیشتر بر سرپناه بودن یک مکان که انسان را در برابر آسیب های بیرون حفظ نماید تکیه دارد و از لحاظ کیفی فضا را توصیف نمی کند ولی خانه در بردارنده مفاهیم غنی کیفی است مفاهیمی که به زندگی کیفیت می بخشد و علاوه بر تأمین نیاز عزیزی احتیاج به سرپناه، نیازهای درونی انسان مثل نیاز به آرامش و آسایش پاسخی مثبت می دهد.
سکونت و سکونت گاه:
واژه سکونت مفهوم گسترده تری از مسکن دارد و منظور آن مجموعه ای از فعالیت های زیستی خانوار است. فعالیت های زیستی خانوار، فعالیت های فردی جمعی از یکسو و فعالیت های اجتماعی- اقتصادی را از سوی دیگر در بر می گیرد.
مفهوم سکونتگاه در برابر مسکن محلی است که تمامی خدمات و تسهیلات ضروری برای بهزیستی خانواده را فراهم می سازد مانند بهداشت، آموزش، فرهنگ، روابط اجتماعی، بدون توجه به اهمیت و میزان انجام این خدمات .
تعریف سازمان بهداشت جهانی از مسکن:
سازمان بهداشت جهانی در سال ۱۹۶۱ مسکن را به عنوان محیط مسکونی، محله، محدود خرد یا ساخت فیزیکی ای که انسان به عنوان سرپناه مورد استفاده قرار می دهد همراه با متعلقات این ساخت از قبیل کلبه خدمات، تسهیلات و ابزار ضروری و وسایل مورد نیاز، یا طراحی شده برای سلامت فیزیکی و فکری و بهزیستی اجتماعی خانواده و فرد تعریف کرد.
بر اساس این تعریف می توان بیان کرد تفاوت های موجود در بین فرهنگ ها بر تعریف مسکن تأثیر گذار است و تعریف خانه در کلیه ی فرهنگ و ملت ها و ادیان و مذاهب گوناگون دارای مفهوم مشترک است و صرفاً یعنی سرپناه ولی مسکن به نیازهای ضروری و تسهیلات و ابزارها و خدمات زندگی برای سلامت فکری و جسمی افراد ساکن تأکید دارد و این ها خود نیز متأثر از فرهنگ است.
با توجه به تعریف دکتر پیر نیا از خانه می توان دوباره یاد آور شده که در طراحی یک خانه فرهنگی بومی منطقه است که حرف اول را می زند در ایران قدیم که خانه ها دارای بخش های اندرونی و بیرونی بوده اند و نامحرمان اجازه ی ورود به بخش های خصوصی خانه را نداشته اند و خانم ها کمتر از خانه خارج می شدند تنوع در محیط خانه حرف اول را می زد البته در حال حاضر با توجه به اینکه خانم ها بیشتر در اجتماع حضور دارند و تاحدی فرهنگ تغییر یافته است ولی نمی توان انکار کرد.
که افراد خانواده بیشترین اوقات استراحت خود را در خانه می گذارند لذا باید تنوعی در محیط خانه ایجاد شود که احساس انزجار و خستگی از محیط بیرون را التیام بخشد ولی مسلماً این تنوع در آپارتمان های امروزی که مساحتی حدود ۸۰-۹۰ متر دارند و صرفاً بر مفهوم سرپناه بودن خانه تأکید دارند وجود ندارد و خانه از هر نوع که باشد خواه ویلایی و خواه واحدی در یک مجتمع مسکونی چندین واحدی باید علاوه بر تأمین احساس نیاز به سرپناه پاسخگوی تنوع طلبی انسان ها نیز باشد و فضاهایی متفاوت با کارکردهای گوناگون ایجاد نمود.
همانگونه که گفته شد خانه هر چه باشد خواه ویلایی و یا آپارتمانی باید پاسخگوی نیاز استفاده کنندگان از آن باشد و همان طور که می دانیم نیاز هر فرد وابستگی مستقیم و غیر قابل انکار با فرهنگ وی دارد لذا در اینجا لازم می دانم به بیان اصول معماری ایرانی پرداخته که رعایت آن ها در طراحی یک مجتمع مسکونی نه تنها لازم بلکه واجب است.

اصول معماری ایرانی:
اصولی را که در هنر ایران و به ویژه در معمای وجود داشته را می توان به پنج اصل تقسیم کرد.
–مردم واری- پرهیز از بیهودگی- نیارش- خود بسندگی- درون گرائی
مردم واری به معنای داشتن مقیاس انسانی است به عبارت دیگر رعایت تناسب میان اندام های ساختمانی با اندام های انسان
این اصل به خوبی در بناهای ایرانی مخصوصاً خانه ها مشهود است هیچکدام از خانه های دوران قدیم ایران به اندازه ای ارتفاع نداشتند که از مقیاس انسانی خارج شود زیرا خانه برای یک فرد به عنوان مأمن و پناهگاه است لذا انسان باید در آن احساس راحتی کند و لذا اگر ارتفاع از حدی زیادتر گردد موجب ایجاد احساس حقارت در انسان می گردد و آرامش واقعی حاکم بر خانه را از بین می برد علاوه بر این در تک تک اجزاء سازنده ی یک خانه مقیاس انسانی رعایت می شده است به طور مثال اگر سه دری را که همان اتاق خواب است در نظر بگیریم اندازه ی آن بر حسب نیازهای مختلف یک زن و مرد، بچه یا بچه های آن ها، لوازم مورد نیاز و… در نظر گرفته شده است. به طوریکه عملکرد اتاق و طرز قرار گیری عناصری چون درها، روزنه ها و… نیز بر همین اساس و به دقت انتخاب شده است.
پرهیز از بیهودگی: این اصل در معماری قبل از اسلام بوده و پس از اسلام نیز مورد تأکید و استفاده قرار گرفته است. بر این اصل تأکید فراوانی شده است زیرا کار بیهوده علاوه بر سرمایه به وقت و حتی به چشم لطمه می زند و د واقع هنرمندان ما در هر زمانی متوجه این مورد بوده اند و از آن پرهیز کرده اند. نصب مجسمه ها که در اغلب بناهای سرزمین های دیگر معمول است، در معماری ایرانی وجود ندارد زیرا مورد استفاده ای برای آن نیست.
ولی باید یادآور شد که فقط این اصل به معنای پرهیز از بیهودگی است و نه صرفه جوئی به طوریکه در بعضی از مناطق ایران دیوارها را دو پوسته می ساختند و یا قطر پایه ها را در حدی زیاد می گرفتند تا افراد منزل را از گزند گرمای شدید حفظ کنند. بهترین نمونه ی این خانه ها را می توان در یزد یافت.