فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی دارای ۵۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی :

فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی

فایل ورد کامل پژوهش درباره امامت با بررسی مبانی اعتقادی، فلسفی و نقش آن در نظام دینی ـ اجتماعی
فهرست مطالب

ـ امامت

ـ برترى امامت بر نبوّت

ـ ناگزیرى از حجّت (نیاز به رهبر الهى)

ـ حجّت، امامى است شناخته شده

ـ گاه حجّت در بیم و گمنامى به سر مى‌برد

ـ اگر امام نباشد زمین‌در هم فرورود

ـ فراخواندن هر امتى با امام وپیشواى آن

ـ شناخت امام

ـ شرایط امامت و ویژگیهاى امام

ـ آنچه خداوند بر پیشوایان حقّ واجب کرده

ـ حقوق متقابل امام و امّت

ـ پیشوایان شما نمایندگان شما هستند

ـ هر که از پیشوایى جز پیشواى حقّ …

ـ پیشوایان دوزخ

ـ مدّعى امامت

ـ از کسى که فرمانبر خداوند سبحان …

ـ وجوب قیام در برابر فرمانروایان ستمگر

ـ آنچه که «خوددارى از قیام را» …

ـ انتخاب امام

ـ حدیث ثقلین

ـ وجوب همراهى اهل بیت

ـ علّت رفتار خودکامانه نسبت به اهل بیت

ـ فلسفه حکومت از نگاه اهل‌بیت

ـ ترس از تفرقه

ـ امامان دوازدهگانه

ـ علم امام

امامت‏

«امروز دینتان را براى شما کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را دین شما برگزیدم».

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : الإمامهُ نِظامُ الاُمّهِ .

امام على علیه السلام : امامت رشته کار امّت است .

الإمامُ الباقرُ علیه السلام : بُنِیَ الإسلامُ على‏ خَمْسٍ : على‏ الصَّلاهِ ، والزَّکاهِ، والصَّومِ، و الحَجِّ، والوَلایهِ، ولَمْ‏یُنادَ بِشَیْ‏ءٍ کَما نُودِیَ بالوَلایهِ.

امام باقر علیه السلام : اسلام بر پنج پایه استوار است : نماز ، زکات ، روزه ، حجّ و ولایت و به هیچ چیز به اندازه ولایت دعوت نشده‏است .

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : لا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ العِبادِ الأعمالَ الصّالحهَ الّتی یَعْمَلونَها إذا تَوَلَّوا الإمامَ الجائرَ الّذی لیسَ مِنَ اللَّهِ تعالى‏

امام صادق علیه السلام : اگر بندگان ، پیشواى ستمگر را که از جانب خدا نیست به زمامدارى گیرند ، خداوند کارهاى شایسته‏اى را که انجام مى‏دهند نخواهد پذیرفت .

الإمامُ الکاظمُ علیه السلام : الإمامهُ هِیَ النُّورُ ، وذلکَ قولُهُ‏عزّ و عجل : «آمِنُوا باللَّهِ وَرَسُولِهِ والنُّورِ الّذی أنْزَلْنا» ، قالَ : النُّورُ هُوَ الإمامُ .

امام کاظم علیه السلام : امامت نور و روشنایى است ؛ همان که خداوند عزّ و جل فرموده : «به خدا و پیامبر او و نورى که فرو فرستادیم ایمان آورید» . فرمود : نور همان امام است .

برترى امامت بر نبوّت‏

«و (بیاد آر) هنگامى که ابراهیم را پروردگارش به کلماتى آزمود و او آنها را به انجام رسانید، خدا فرمود: من تو را پیشواى مردم گردانیدم».

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : إنَّ اللَّهَ تبارَکَ وتعالى‏ اتَّخَذَ إبراهیمَ عَبْداً قَبْلَ أنْ یَتَّخِذَهُ نَبِیّاً ، وإنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ نَبِیّاً قَبْلَ أنْ یَتَّخِذَهُ رَسُولاً ، وإنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ رَسُولاً قَبْلَ أنْ یَتَّخِذَهُ خَلیلاً ، وإنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ خَلیلاً قَبْلَ أنْ یَجْعَلَهُ إماماً ، فَلَمّا جَمَعَ لَهُ الأشیاءَ قالَ : إنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إماماً

امام صادق علیه السلام : خداوند تبارک و تعالى ابراهیم را به بندگى گرفت پیش از آن که او را به پیامبرى برگزیند ، و او را به نبوّت رساند پیش از آن که به رسالت گزیند و او را رسول خود ساخت پیش از آن که به دوستى برگزیند و او را دوست و خلیل خود گردانید پیش از آن که امامش قرار دهد . و چون همه این مقامات را در او گرد آورد فرمود : من تو را امام و پیشواى مردم قرار دادم .

الاضْطِرارُ إلى‏ الحُجَّهِ

ناگزیرى از حجّت (نیاز به رهبر الهى)

الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ علیهما السلام : إنَّ اللَّهَ لَمْ یَدَعِ الأرضَ بِغَیْرِ عالِمٍ ، ولولا ذلکَ لَم یُعْرَفِ الحَقُّ مِنَ الباطِلِ .

امام باقر علیه السلام یا امام صادق علیه السلام : خداوند زمین را بدون عالم نگذاشته است ؛ و اگر این نبود حقّ از باطل شناخته نمى‏شد .

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : لَم تَخْلُ الأرضُ – مُنْذُ کانتْ – مِن حُجَّهٍ عالِمٍ ، یُحْیی فیها مایُمیتُونَ مِنَ الحَقِّ ، ثُمَّ تلا هذِهِ الآیهَ : «یُرِیْدُوْنَ لِیُطْفِؤُوا نُوْرَ اللَّهِ بِأفْوَاهِهِمْ …» .

امام صادق علیه السلام : زمین از همان گاه که پدید آمده ، از حجتى دانا که هر حقى را مردم به دست فراموشى بسپارند زنده مى‏کند ، تهى نبوده‏است ؛ آن گاه این آیه را تلاوت فرمود : «مى‏خواهند با دهانهاى خود نور خدا را خاموش کنند …» .

شناخت امام‏

رسولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله : مَن ماتَ وَهُوَ لا یَعرفُ إمامَهُ ماتَ مِیتهً جاهلیّهً.

پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : هر که بمیرد و امام خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلى مرده‏است .

عنه صلى الله علیه وآله : مَن ماتَ بغیرِ إمامٍ ماتَ مِیتهً جاهلیّهً .

پیامبر خدا صلى الله علیه وآله : هر که بدون داشتن امام بمیرد به مرگ جاهلى مرده‏است .

الإمامُ الحسینُ علیه السلام – لَمّا سُئل عَن مَعرفهِ اللَّهِ – : مَعرفهُ أهلِ کُلِّ زمانٍ إمامَهُمُ الّذی یَجِبُ عَلَیهِمْ طاعَتُهُ .

امام حسین علیه السلام – هنگامى که درباره شناخت خدا از او سؤال شد – : شناخت مردم هر زمان از امامى که باید از او فرمان برند .

شرایط امامت و ویژگیهاى امام‏

«از میان آنها پیشوایانى قرار دادیم که به فرمان ما به هدایت مى‏پردازند چون شکیبایى ورزیدند و به آیات و نشانه‏هاى ما یقین داشتند».

«آیا آن که به سوى حقّ راه مى‏نماید به پیروى سزاوارتر است یا آن که به حقّ راه نمى‏نماید و خود نیز نیازمند هدایت است؟ شما را چه مى‏شود؟ چگونه داورى مى‏کنید؟».

«خدا او را بر شما برگزیده و به دانایى و توانایى او بیفزوده است».

الإمامُ علیٌّ علیه السلام : لا یَحمِلُ هذا العِلمَ إلّا أهلُ البَصَرِ والصَّبْرِ والعِلْمِ بِمَواضِعِ الحَقِّ .

امام على علیه السلام : این امر (امامت) را به دوش نکشد مگر کسى که اهل شکیبایى ، بینایى و آگاهى از سر رشته امور باشد.

نوع فایل:word

سایز:۳۵.۲ KB

تعداد صفحه:۴۷