فایل کامل علم در قرآن با تحلیل جایگاه دانش در آیات الهی، رویکردهای معرفتی و پیام‌های تربیتی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل علم در قرآن با تحلیل جایگاه دانش در آیات الهی، رویکردهای معرفتی و پیام‌های تربیتی دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت فایل کامل علم در قرآن با تحلیل جایگاه دانش در آیات الهی، رویکردهای معرفتی و پیام‌های تربیتی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل کامل علم در قرآن با تحلیل جایگاه دانش در آیات الهی، رویکردهای معرفتی و پیام‌های تربیتی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل علم در قرآن با تحلیل جایگاه دانش در آیات الهی، رویکردهای معرفتی و پیام‌های تربیتی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل کامل علم در قرآن با تحلیل جایگاه دانش در آیات الهی، رویکردهای معرفتی و پیام‌های تربیتی :

فایل کامل علم در قرآن با تحلیل جایگاه دانش در آیات الهی، رویکردهای معرفتی و پیام‌های تربیتی

علم در قرآن

پرسش :

مقصود از علم در قرآن چیست و بیشتر به کدام علوم توجه شده است ؟

پاسخ :

مفهوم شناسی علم :

واژه « علم » به معنای « دانش » و« دانستن» می آید تعریف های اصطلاحی متعددی دارد. و در اینجا علوم تجربی یعنی « مجموعه فضایای حقیقی است که از راه تجربه حسی قابل اثبات است.»

در مورد تقسیم علوم نیز تقسیم طرح های متعددی ارائه شده که ما به تقسیم علوم بر اساس روش ، بسنده می کنیم(۱)

۱- احصاء العلوم – فارابی ص ۱۲۰-۱۱۱

-اموزش فلسفه-محمدتقی مصباح یزدی ج ۱ ص۶۱

-درامدی برتفسیرعلمی قران-نگارنده ص ۱۵۱

•تقسیم بندی علوم براساس روش:

در این تقسیم ، علوم ، به چهار گروه تقسیم می شود که به این شرح است:

الف : علوم تجربی ۲ که شامل دو قسم می شود:

اول : علوم طبیعی ۳ مانند : فیزیک ، شیمی ، زیست شناسی و …..

دوم : علوم انسانی ۴ مانند : جامعه شناسی ، اقتصاد و‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍….

روش این علوم ، براساس مشاهده و تجربه حسی است.

ب: علوم عقلی : که آن نیز شامل دو قسم می شود:

۲-Sciences eupevimental

۳-Natural sciences

۴-Humanities sciences

اول : علوم منطق و ریاضیات که تاقبل از برتراندراسل ، گمان می شد ریاضیات اصل منطق است ولی او اثبات کرد که منطق ، اطل ریاضیات است .

دوم : علم راجع به واقع ، یعنی فلسفه که شامل فلسفه های مضاف ( مانند فلسفه اخلاق ، فلسفه تاریخ و ….) و فلسفه های غیر مضاف (مانند متافزیک یا امورعامه )می شود.

ج: علوم نقلی : مانند علم تاریخ ، لغت و ….. که در آن ها از نقل استفاده می گردد( البته منظور در اینجا علوم تعبدی شرعی نیست )

د: علوم شهودی : که با علم حضوری ، به دست می آید مانند: علوم پیامبران (ع) و عرفا . شاید این طبقه بندی ، کاملترین تقسیم علوم باشد ، که تاکنون ارائه شده است .