فایل ورد کامل سبک‌های عشق‌ورزی؛ مبانی و پیشینه نظری فصل دوم با تمرکز بر الگوهای روان‌شناختی و اجتماعی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل سبک‌های عشق‌ورزی؛ مبانی و پیشینه نظری فصل دوم با تمرکز بر الگوهای روان‌شناختی و اجتماعی دارای ۲۹ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل سبک‌های عشق‌ورزی؛ مبانی و پیشینه نظری فصل دوم با تمرکز بر الگوهای روان‌شناختی و اجتماعی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل ورد کامل سبک‌های عشق‌ورزی؛ مبانی و پیشینه نظری فصل دوم با تمرکز بر الگوهای روان‌شناختی و اجتماعی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل سبک‌های عشق‌ورزی؛ مبانی و پیشینه نظری فصل دوم با تمرکز بر الگوهای روان‌شناختی و اجتماعی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل سبک‌های عشق‌ورزی؛ مبانی و پیشینه نظری فصل دوم با تمرکز بر الگوهای روان‌شناختی و اجتماعی :

مبانی نظری و پیشینه فایل سبک های عشق ورزی

دارای ۲۶ صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc

همراه با منبع نویسی درون متنی و منابع پایانی انگلیسی و فارسی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو

کاملا استاندارد با جدول و شکل کامل و جامع برای استفاده فصل دوم

جدیدترین منابع موجود مربوط به سالهای ۱۳۹۳ و منابع خارجی ۲۰۱۳

بخشهایی مختلف از متن و برخی از سرتیتر مطالب:

سبک های عشق ورزی

۲-۳- عشق:

ملا صدرا از عشق حقیقی در مقابل عشق مجازی سخن می گوید . عین القضات از عشق کبیر (عشق خدا به انسان ) ، عشق صغیر (عشق انسان به خدا) و عشق میانه (عشق انسان به انسان ) سخن به میان آورده و می گوید همین عشق میانه است که بوعلی سینا آنرا عشق ظرفا به خوبرویان می نامد و سهروردی آنرا در عشق یعقوب و زلیخا به یوسف می بیند و مولانا آنرا در عشق به شمس تبریزی تجربه می کند . گروهی این عشق را مذموم دانسته اند و گروهی نیز از درک آن عاجز مانده اند . برخی آنرا نوعی بیماری درونی و نفسانی خوانده اند و برخی هم آنرا جنون الهی به شمار آورده اند و اما بسیاری نیز آنرا ستوده اند و از فضایل نفسانی خوانده اند تا جایی که عین القضات ، عشق میانه را برای رسیدن به عشق خدا ضروری می دانست.ابو علی سینا در کتاب قانون ، مرض عشق را این گونه توصیف کرده است : " عشق مرضی است وسوسه انگیز و به مالیخولیا شباهت دارد . سبب این بیماری آنست که انسان فکر خود را به کلی به شکل و تصویرهایی مبذول می دارد و در خیالات خود غرق می شود و شاید آرزوی آن نیز در پدید آمدن بیماری کمک کند و ممکن است آرزوی کمک نکند ولی این تمرکز فکر متمادی سبب بیماری می شود( صنعتی، ۱۳۷۴ ). درمتون دینی اسلامی عشق در مرتبه ای بسیار عالی تر توصیف شده است و بعنوان عالی ترین تجلی عالم هستی ، قلب انسان را به سوی کمال و زیبایی سوق می دهد ، خدا انسان را به گونه ای آفریده است که وقتی به سوی نور وجود مطلق متمایل می شود با تمام وجود به سمت آن کشیده می شود به این ترتیب عشق کشش قلب انسان است به سوی خدا. این تعبیر در قرآن کریم و در متون اسلامی با عباراتی مانند حب نشان داده شده است . حب یا عشق ماهیتی انسانی دارد و هدف اصلی آن نیز خداست ولی در پاسخ به این که چرا عشق که اصالتا می باید متوجه خدا باشد ، به انسان ها تعلق پیدا می کند . …

…

و در ادامه…

۲-۴- سبکهای عشق ورزی:

۲-۴- ۱- نظریه های روان تحلیل گری:

۲-۴- ۲- نظریه های یادگیری اجتماعی:

۲-۴- ۳- نظریه توسعه خود:

۲-۴- ۴- نظریه رابرت استرنبرگ (۱۹۸۸):

و …

عشق ابلهانه

۲-۴- ۵- نظریه آبراهام مازلو (۱۹۷۰):

به اعتقاد مازلو نیاز به عشق ورزیدن نه تنها پاسخی به یک نقص نیست بلکه فرایندی است که به وسیله ی تکانه های ایجاد کننده ی خودشکوفایی برانگیخته می شود. مازلو در سلسله مراتب نیازهای خود ، عشق را پس از نیازهای فیزیولوژیکی و ایمنی در مرحله سوم قرار می دهد که می تواند از طریق رابطه نزدیک با یک دوست ، عاشق ، همسر و یا از طریق روابط اجتماعی که در محدوده ی یک گروه اجتماعی برگزیده تشکیل شده است بیان شود . اگر چه مازلو عشق را با میل جنسی (که نیازی فیزیولوژیکی می داند) برابر نمی دانست اما وی قبول دارد که میل جنسی یک راه برای بیان نیاز عشق است . همچنین می گوید که ناکامی در برآورده ساختن نیاز به عشق ، علت اصلی ناسازگاری های هیجانی است . مازلو بین عشق واقعی و عشق دروغین وجه تمایز قایل است . هرگاه کسی را به صورت عشق واقعی دوست داشته باشیم او را به صورت تحسین آمیز و احترام آمیز دوست داریم ، وی را بعنوان یک هدف دست داشته و به عنوان یک وجود به وی عشق می ورزیم ولی اگر کسی را به صورت دروغین دوست بداریم ….

…

۲-۴- ۶- نظریه اریک فروم (۱۹۶۱):

۲-۴- ۷- نظریه هاتفیلد و رپسون (۱۹۹۳):

۲-۴- ۸- نظریه رولومی (۱۹۷۸):

۲-۴- ۹- نظریه رابین (۱۹۷۰):

۲-۴- ۱۰- نظریه سوزان هندریک و کلاید هندریک ( ۱۹۹۷ ) :

۲-۴- ۱۱- نظریه سبکهای عشق ورزی لی^[۱]:

و …

فایلات مربوط به سبکهای عشق ورزی

فرحبخش و شفیع آبادی (۱۳۸۵) در فایلی به بررسی ابعاد عشق ورزی بر اساس نظریه سه بعدی عشق در چهار گروه زوج های در مرحله نامزدی، عقد، ازدواج و دارای فرزند پرداخته اند. یافته های این فایل که از ۵۰۰ نفر زوج پنج منطقه شهر اصفهان بدست آمده نشان می دهد که بین میزان عشق ورزی در مراحل مختلف زندگی زناشویی تفاوت معناداری وجود دارد. به علاوه بین جنسیت آزمودنیها و مراحل تحول زندگی زناشویی در عشق ورزی تعامل وجود دارد.

واعظی و همکاران (۱۳۸۷) در فایلی به بررسی تاثیر عشق ورزی در رضایتمندی زندگی زناشویی پرداخته است. نتایج این فایل که از ۳۰ زوج بین سنین ۲۵- ۳۵ ساله شهر کاشان بدست آمده است نشان داد؛ بین عشق ورزی و رضایتمندی زندگی زناشویی رابطه معناداری وجود دارد.

عبدی و گلزاری (۱۳۸۹) در فایلی به بررسی ارتباط میان سبک های عشق ورزی و ویژگیهای شخصیتی پرداخته اند. یافته های این فایل که از بین ۱۴۰ نفر از دانشجویان دانشکده روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی و دانشجویان دانشکده علوم حدیث شهر ری بدست آمده نشان داده؛ رابطه سبک های عشق ورزی و ویژگیهای شخصیت معنادار می باشد. …

….