فایل کامل پژوهش عربی دوم تجربی درس هشتم؛ بررسی علمی مفاهیم زبانی، ادبی و آموزشی در متون درسی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل پژوهش عربی دوم تجربی درس هشتم؛ بررسی علمی مفاهیم زبانی، ادبی و آموزشی در متون درسی دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت فایل کامل پژوهش عربی دوم تجربی درس هشتم؛ بررسی علمی مفاهیم زبانی، ادبی و آموزشی در متون درسی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل کامل پژوهش عربی دوم تجربی درس هشتم؛ بررسی علمی مفاهیم زبانی، ادبی و آموزشی در متون درسی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل پژوهش عربی دوم تجربی درس هشتم؛ بررسی علمی مفاهیم زبانی، ادبی و آموزشی در متون درسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل کامل پژوهش عربی دوم تجربی درس هشتم؛ بررسی علمی مفاهیم زبانی، ادبی و آموزشی در متون درسی :

فایل کامل پژوهش عربی دوم تجربی درس هشتم؛ بررسی علمی مفاهیم زبانی، ادبی و آموزشی در متون درسی

الشّابُّ الْبَطَلُ ((جوان شجاع_قهرمان_))

مسرَحیّه:نمایشنامه

اَلشَّخْصیّاتُ : حَنْظَلَهُ، أبو عامرٍ (والِد حَنْظَلَه)، عبدُاللّهِ بْنُ أبَىٍّ ( کبیـرُ الْمُنافقیـنَ )،و جَمعٌ مِنَ الصَّحابهِ.

شخصیتها : حنظله ، ابو عامر ( پدر حنظله ) ، عبدالله بن أبـ ( سر دسته ى منافقان ) و گروهـ از صحابه .

اَلْمشهدُ الأوّلُ: صحنه ى اول :

أبو عامر: سُلِبَتْ قُدرتُنا …! ماذا نَفْعَلُ ؟! یا ولَدى! إلـی مَتـی هذا الْعِنادُ ؟! لایُؤَیَّدُ کلامُ محمَّدٍ …!

ابو عامر : قدرت از ما سلب شد . چه کنیم ؟ پسرم ! دشمنـ تا کـ ؟ سخن محمد (ص ) تأیید نمـ شود

لا یَظْفَرُ هذا الْیتیمُ ….!لاتَتْرُکْ دینَ آبائِکَ ! حنظله : یا أبَتِ ! ماذا تَطْلُبُ مِنّـى ؟!أتَطْلُبُ عبادهَ الأصْنامِ و السّکوتَ أمامَ ظلمِ الظّالِمیـنَ و تفاخُرَهُم علـی الْفقراءِ……. و أکْلَهُم مالَ الْحرامِ ….! لا ….لا…هذا أمرٌ لایُقْبَلُ این یتیم پیروز نمـ گردد . دین پدرانت را رها مکن . حنظله : پدر ! از من چه مـ خواهـ ؟ آیا پرستش بتها و سکوت در برابر ظلم ستمگران و فخر فروشیــشـان در برابر فـقـیران و حرام خواریشان را مـ خواهـ ؟ نه .. نه .. این امر پذیرفته نمیشود.إنَّک لَوَلَدٌ عاقٌّ !یا والدى ! لا طاعـهَ لِمخلوقٍ فـى معصیهِ الْخالقِ!- مسلماً تو فرزند نفرین شده ا ى هستـ .- ای پدرم! هیچ اطاعتـ براى آفریده ، در معصیت آفریدگار نیست.قال اللّهُ تبارَک و تَعالـی و إنْ جاهَداکَ لِتُشْرِکَ بـى مالَیسَ لکَ به علمٌ فَلا تُطِعْهُما خداوند که بزرگ و بلند مرتبه است ، فرمود : « و اگر آن دو( پدر و مادر ) تلاش کنند تا در آنچه که به آن آگاهـ ندارى ، به من شرک ورزى ، پس از آن دو اطاعت مکن . »

فعل از نظر مشخّص بودن و نبودن فاعِل آن دو نوع است:

فعل معلوم و فعل مجهول.

فعل معلوم: فعلی است که فاعِل آن معلوم و مشخّص است که در عربی، به

آن مبنی للمعلوم می گویند.

فعل مجهول: فعلی است که فاعلِ آن مجهول و نا مشخّص است که در عربی، به

آن مبنی للمجهول می گویند.

در زبان فارسی برای تبدیل فعل معلوم به مجهول از فعل شد کمک می گیریم.

مثال: پروین جایزه ای گرفت. جایزه ای گرفته شد. (ماضی)

کورش یک کاردستی می سازد. یک کاردستی ساخته می شود. (مضارع)

ppt: نوع فایل

سایز:۵.۰۳ MB

تعداد اسلاید:۱۹