فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی :

فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی در ۸۰ اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx

فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی
فهرست مطالب

مقدمه

سردر ورودی

حیاط بزرگ

راهروِ میانی یا صحن کوچک

چله خانه جدید (قربانگاه )

مدخل صحن اصلی یا سردر عباسی

صحن اصلی یا حیاط داخلی

جنّت سرا

دارالحدیث یا طاق متولّی

نمای بیرونی قندیل خانه

درگاه ورودی قندیل خانه

قندیل خانه یا دارالحُفّاظ

چینی خانه

آرامگاه شاه اسماعیل

گنبد اللّه اللّه

حرم خانه

شهیدگاه

منابع

مقدمه

یکی ازآثار تاریخی ایران که اخیرا در فایل کامل پژوهش علمی درباره مسجد شیخ صفی‌الدین اردبیلی؛ بررسی معماری اسلامی، تاریخچه و مطالعات مذهبی
فهرست جهانی آثار تاریخی به ثبت رسیده است، مجموعه شیخ صفی‌ الدین اردبیلی است. مجموعه ‌ای مشتمل بر ساختمان‌ هایی با سبک ‌های معماری آذری و اصفهانی که همه از شاهکارهای معماری ایران در دوره صفویه به شمارمی‌آیند.

آرامگاه شیخ صفی الدین و ساختمان های پیرامون آن در سده ی هشتم بنیاد نهاده شده، گر چه به گواهی آثار بازمانده، پیش از روزگار شیخ صفی در آنجا ساختمان هایی بوده است. ولی آنچه امروز دیده می شود از شیوه ی آذری و افزوده های پس از آن شیوه ی اصفهانی است که از شاهکارهای معماری بشمار می رود.
ساختمان های پیرامون آرامگاه یا گنبد الله الله در برگیرنده ی خانقاه چینی خانه، آرامگاه شاه اسماعیل و بی بی آغا ماه منیر، حرم خانه، جنت سراء تالار تنبی و چله خانه می باشد.

سردر ورودی

سر در ورودی بقعه در جبهه شرقی میدان عالی قاپو قرار دارد که درِ دو لنگه چوبی آن به حیاط بزرگ باز می شود. در مقابل این سردر، در جانب غربی همین میدان ، سردر اصلی بقعه به نام عالی قاپو قرار داشته است که در دوران شاه عباس دوم به دست یوسف شاه بن ملک صفیا ساخته شده بود. به استناد کتیبه معرّق بدنه این سردر، که در انبار بقعه نگهداری می شود، کاشیکاری آن را اسماعیل بن نقّاش اردبیلی در ۱۰۵۷ انجام داده است . این سردر در ۱۳۲۱ ش بکلی برچیده شد

چله خانه جدید (قربانگاه )

ین بنا که احتمالاً قدیمترین عنصر مجموعه است ، بیشتر از دیگر بخشها آسیب دیده و در حال حاضر حیاطی متروک و مربع شکل است که در جبهه غربی آن ، حجره هایی با نمای آجری و طاق قوسی وجود دارد. در شمال غربی چلّه خانه و در یکی از حجرات که سقف آن ریخته است ، بقایای پلکانی آجری به چشم می خورد که به طبقه فوقانی راه می برد، ازینرو به نظر می رسد که چلّه خانه درگذشته طبقه فوقانی نیز داشته است . با توجه به نام و ترکیب ظاهری این بنا می توان آن را بخشی از خانقاه خود شیخ صفی دانست که به مراسم آیینی و چله نشینی و بیتوته دراویش اختصاص داشته است .اطلاق نام قربانگاه به این مکان نیز از آنجاست که این محل بعد از دوره صفویه و پس از ویرانی به صورت قربانگاه در آمد؛ چنانکه اطلاق واژه جدید به این فضا نیز از آنروست که چله خانه قدیمتری هم وجود داشته که امروز به صورت حجره هایی دو طبقه در جبهه شمال غربی صحن اصلی واقع شده است .

پیش نمایش فایل