فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی :

فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی در ۸۰ اسلاید زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx

فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی
فهرست مطالب

موقعیت جغرافیای استان آذربایجان شرقی

سایت پلان مسجد کبود

پرسپکتیو مسجد کبود

موقیعت شهری مسجد کبود

سایت پلان و قسمتی از پلان پارک خاقانی تبریز

پلان مسجد کبود

مقطع عرضی و مقطع طولی

پرسپکتیو خارجی

مسجد کبود تبریز

سردرب ورودی مسجد

کاشی کاری مسجد کبود

فایل کامل تحلیل جامع مسجد کبود تبریز؛ بررسی معماری اسلامی، ویژگی‌های هنری و مطالعات تاریخی
فهرست و محل عکسها در مسجد کبود

مسجد کبود تبریز

این بنا در مرکز شهر تبریز واقع است ویکی از شاهکارهای معماری دوره اسلامی به سبک آذری بشمار می رود.

این مسجد در زبان محلی ، گوی مچید(مسجد کبود) ودر منابع گاه مسجد جهان شاه نامیده می شود؛ اما در گذشته به مسجد و عمارت مظفریه معروف بوده است .

بانی بنا، میرزا جهان شاه بن قرایوسف ترکمن-و به روایات دیگر همسر وی: جهان بیگم خاتون یا دخترش صالحه خاتون-سومین پادشاه از سلاطین طایفه قراقویونلواست که در سال ۸۳۹ه-ق در آذربایجان و نواحی شمال غرب ایران حکومت می کرده است و بر طبق بقایای کتیبه موجود، این بنا را در سال ۸۷۰ه- ق به پایان رسانده است،که طراح بنا« میر نعمت الله بن البواب»:نبیره میر عبدالوهاب تبریزی بوده است.

از قرار گفته بعضی از محققان،عمارت مظفریه منحصر به مسجد نبوده: بلکه عمارات و ساختمانها و تفرعات زیادی- از خانقاه و ملحقات و زوایا و صحن ها و رواق و حوضخانه-داشته است که همگی از بین رفته اند.

بقایای این مسجد در طی قرون گذشته در اثر زلزله و بی توجهی، متحمل صدمات جبران ناپذیری شده است؛ به طوری که تا دوره اخیر، گنبد و مناره های آن ریخته و بصورت ویران و مخروبه ای در آمده بوده است . بقایای مسجد کبود- که بجز چند طاق شکسته و سر در خارجی نبوده- در دوره اخیر، به همت مسئولین مربوطه باسازی و تعمیر اساسی گردیده است.

سیاحان و نویسندگان متعددی در قرون گذشته از این بنا دیدن کرده و شرح های از آن ارائه داده اند. کاتب چلبی، مورخ عثمانی که در تاریخ ۱۰۴۵به تبریز آمده ،در تاریخ جهان نما می نویسد: درگاه مسجد جهان شاه، بلندتر از طاق کسری است.

کاشی کاری مسجد کبود

از دورآبی رنگ بنظر می آید و در سایر رنگها و نقشها از سفید و طلایی و فیروزه ای در متن سراسری مستحیل می گردد از نزدیک تقسیم بندی منطقی سطح بدنه به اشکال مختلف و سطوح متفاوت و ستونهای گرد و مقرنس و تخصیص هر قسمت به نقوشی کاملاً متمایز از هم از حیث طرح و نقش و رنگ آمیزی آن، بدقت بیشتر از فاصله کمتر از یک متر احتیاج دارد و در چنین حالتی مفاهیم عادی زمان و مکان و نقش و نگار از بین رفته و بیننده بی اختیار کلماتی را که نشانه حیرت و تعجب باشد بر زبان می راند و دست مریزاد بر معرق گران آن می گوید.

پیش نمایش فایل