فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی دارای ۴۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی :

فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی

فرمت فایل: ورد – Word و قابل ویرایش

تعداد صفحات:۴۵

فایل ورد کامل مطالعه علمی درباره مددکاری اجتماعی؛ بررسی جایگاه آن در ایران و ارتباط با جامعه‌شناسی
فهرست

عنوان

تعریف مددکاری اجتماعی

مددکاری داوطلبانه

مددکاری سازمان یافته

تاریخ مددکاری در دنیا

مددکاری و خدمات اجتماعی در ایران

ایران قبل از اسلام

مددکاری در اسلام

مددکاری ایران بعد از اسلام

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی

رابطه مددکاری با جامعه شناسی

موضوع جامعه شناسی و مددکاری

حوزه‌های مشترک جامعه شناسی و مددکاری اجتماعی

نظریه های جامعه شناسی و مددکاری اجتماعی

اهداف مددکاری اجتماعی

تعریف مددکاری اجتماعی :

مدد کاری اجتماعی حرفه ای است مبتنی بر استعدادها، مهارتها و دانشهای خاص، به منظور فراهم آوردن شرایط مادی و معنوی برای افراد و اقشار نیازمند جامعه، به گونه‌ای که در جهت شناخت و رفع مشکل خود برانگیخته شوند.

۱- مددکاری داوطلبانه :

چنانکه می‌دانیم مددکاری به مفهوم اول، تاریخی به قدمت تاریخ بشر دارد، یعنی از زمانی که بشر خلق شد، با توجه به نیازهای اجتماعیش ناچار به زندگی در جمع بوده است. این جمعی زیستن او را در جهت همکاری اجتماعی و مددکاری بی برنامه سوق می داد، یعنی برای تأمین نیازهای خود مخصوصاً نیازهایی که بعد اجتماعی داشت و همچنین به منظور دفاع و حراست از خود مجبور به همکاری با دیگران بوده، مضاف بر آنکه، به قول علامه شهید مطهری، انسان علاوه بر نیازهای زیستی و غریزی، یک سلسله نیازهای معنوی و روحانی نیز دارد که همراه با او زاده می‌شود و توجه به این نیازها و تأمین آنها ریشه فطری دارد.

الف – وجود مناسبات انسانی – اجتماعی بسیار ساده : عمده ترین علت آن نیز محدودیت و کوچکی اجتماعات و شیوه زندگی قبیله‌ای و عشیره‌ای بوده است. چون روابط بسیار نزدیک و صمیمانه است همه از احوال یکدیگر، باخبرند و با یکدیگر هم پس با رخ دادن مشکلی برای یکی همسر در تلاش برای حل مشکل.

ب – وجود خانواد‌ه گسترده و سنتی : روابط خویشاوندی سنتی که امروزه در کشور هایی که سنت خود را حفظ کرده اند بسیار قوی بوده است به طوری که اگر یکی از اعضا فوت می‌کرد دیگران به کمک می‌شتابند. اگر کسی دچارفته شود همین طور، و همه کمکها را با میل و رغبت انجام می‌دهند.

پ – محدودیت نیازها : اجتماعات اولیه، همانند جوامع امروزی، نیازمندیهای بسیار گسترده و متنوع نداشتند و لذا برای تأمین نیازهای اساسی و اولیه خود به تلاشی در حد نیازهای متعارف و روزمره اکتفا می‌کردند.

ت – تسلیم در مقابل محدودیت های موجود : اصولاً اعتقاد به جبر در نتیجه تسلیم شدن در مقابل پیشامدها و حوادث و عدم مبارزه با مشکلات یکی از باورهای حاکم بر جوامع اولیه بود و هرکسی وضع موجود را سرنوشتی محتوم تلقی می‌کرد.