فایل کامل پژوهش مردم‌سالاری دینی؛ بررسی علمی پیوند ارزش‌های دینی با اصول مشارکت اجتماعی و سیاسی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل پژوهش مردم‌سالاری دینی؛ بررسی علمی پیوند ارزش‌های دینی با اصول مشارکت اجتماعی و سیاسی دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت فایل کامل پژوهش مردم‌سالاری دینی؛ بررسی علمی پیوند ارزش‌های دینی با اصول مشارکت اجتماعی و سیاسی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز فایل کامل پژوهش مردم‌سالاری دینی؛ بررسی علمی پیوند ارزش‌های دینی با اصول مشارکت اجتماعی و سیاسی۲ ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل پژوهش مردم‌سالاری دینی؛ بررسی علمی پیوند ارزش‌های دینی با اصول مشارکت اجتماعی و سیاسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل کامل پژوهش مردم‌سالاری دینی؛ بررسی علمی پیوند ارزش‌های دینی با اصول مشارکت اجتماعی و سیاسی :

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

قسمتی از متن پاورپوینت :

تعداد اسلاید : ۵۸ صفحه

۱ مردم سالاری دینی دیدگاه ها در خصوص مردم سالاری دینی ۲ برخی از صاحب نظران، مخالف تعبیر مردم سالاری دینی هستند و از اساس، آن را تناقض گونه و غیر قابل تحقق می دانند؛
بعضی دیگر نیز پذیرش آن را مستلزم نوعی تسامح در مفهوم دمکراسی در ترکیب مردم سالاری دینی می دانند و معتقدند که دمکراسی در اینجا، صرفا به معنی روش و شکل حکومت است نه فلسفه و مبنای آن.
در مقابل، برخی پذیرش مردم سالاری دینی را مستلزم ایجاد نوعی محدودیت در مفهوم و تعریف دین و گستره آن، تفسیر می کنند.
عده ای نیز این تعبیر را یک مفهوم ترکیبی از دو جزء درون دینی (دین) و برون دینی (دمکراسی ) ‌می‌دانند.
و عده ای دیگر آن را مفهومی بسیط و کاملا درون دینی می دانند.

سوالات اساسی درباره مردم سالاری دینی ۳ چه برداشتی از دین در اینجا مورد نظر است؟ حداقلی، حد وسطی یا حداکثری؟
چگونه می‌توان در عین پذیرش مردم سالاری به عنوان مبنای حکومت، حرف از مشروعیت دینی برای حکومت نیز به میان آورد؟
اصولاً مبنای مشروعیت دینی حکومت از دیدگاه اسلام چیست؟ خدا؟ مردم؟ خدا و مردم؟ یا …
آیا لازمه عدم پذیرشٍ تعارض در نظریه مردم سالاری دینی، پذیرفتن مرتبه روشی و شکلی مردم سالاری است یا اینکه می‌توان در عین پذیرش مردم سالاری به عنوان مبنا و فلسفه، سخن از مردم سالاری دینی نیز به میان آورد؟
اگر مردم نیز در مشروعیت دینی حکومت نقش دارند، این نقش، چگونه با مشروعیت الهی حکومت، قابل جمع است؟

مفهوم دموکراسی۱ ظاهراً اصطلاح دموکراسی در ابتدا در اندیشه فلسفی و سیاسی یونان باستان مطرح شد. افلاطون دموکراسی را به عنوان سیستمی که توسط حکومت شوندگان اداره می شود در تقابل با سیستم های؛ ۱- مونارشی که توسط یک فرد حکم رانده می شود
۲- اولیگارشی که توسط طبقه نجبگان محدود اداره می شود
۳- تیموکراسی که توسط طبقه ملاکین اداره می شود ؛ قرار داد. ارسطو دموکراسی را « نظامی می داند که اجازه شرکت را به همگان می دهد»و آبراهام لینکلن – از اولین روسای جمهور امریکا- آن را «حکومت مردم به وسیله مردم و برای مردم» می داند. ۴ مفهوم دموکراسی۲ «دمکراسی شکل سیاسی دولت است در جایی که قدرت حاکم، مأخوذ از مردم باشد، خواه از طریق رفراندوم مستقیم (در دموکراسی مستقیم) خواه از طریق نمایندگان منتخب مردم(در دموکراسی نمایندگی). این اصطلاح از ریشه یونانی δημοκρατα (dmokratía) به معنای “حکومت مردم” اخذ شده است. که مرکب است از دو واژه δμος (dêmos) به معنای مردم و κρτος (krátos) به معنای قدرت ، این ترکیب در میانه قرون چهارم و پنجم پیش از میلاد، ابداع شد تا سیستم های سیاسی را از هم تفکیک کند.» 5 مفهوم دموکراسی۳ «برابری و آزادی از دوران باستان به مثابه مهمترین شاخصه های دمکراسی دانسته شده است. این اصول در این قاعده که همه شهروندان در برابر قانون مساوی هستند و در دسترسی به قدرت مساوی هستند؛ تجلی می یابد. مثلاً در دمکراسی نمایندگی هر رای وزن یکسان دارد و هیچ مانعی را نمی توان در برابر نماینده شدن افراد قرار داد و آزادی شهروندان از طریق حقوق مشروع، تضمین می شود و آزادی ها عموماً توسط قانون اساسی حمایت می گردد.»
۶ مفهوم دموکراسی۴ دیوید بیتهام و کوین بویل در کتابی که زیر نظر یونسکو منتشر شده :
«دموکراسی به نوع تصمیم گیری جمعی تعلق دارد و تصمیم گیری جمعی در مقابل نوعی دیگر از تصمیم گیری به نام تصمیم گیری فردی قرار دارد که در آ ن، افرادی خاص به تنهایی از سوی بقیه تصمیم گیری می کنند …دموکراسی در مفهوم خود بیان کننده این آرمان است که تصمیماتی که بر اجتماعی به عنوان یک مجموعه اثر می گذارد، باید با نظر کلیه افراد آن اجتماع، گرفته شود و همچنین کلیه اعضا باید از حق برابر برای شرکت در تصمیم گیری بر خور دار باشند. به عبارت دیگر، وجود دموکراسی مستلزم دو اصل کلی نظارت همگانی بر تصمیم گیری جمعی و داشتن حق برابر در اعمال این نظارت می باشد هر اندازه که این دو اصل در تصمیم گیریهای یک اجتماع، بیشتر تحقق یابد آن اجتماع، دمکراتیک تر خواهد شد.»

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.